新約圣經(jīng)啟示錄認(rèn)為：很多惡魔其實(shí)本身是天使，跟隨著上帝，但是因?yàn)橐恍┻^錯(cuò)而被逐出天庭，墮落成為惡魔。這些惡魔主宰著黑暗勢(shì)力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。

在古代傳說中，神和惡魔常被混為一談。但其實(shí)是兩回事。

"神圣的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個(gè)單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害"。

圣經(jīng)中的十二個(gè)惡魔

路西法Lucifer、瑪門Mammon、阿斯莫德Asmodeus、巴爾Baal、利未安森Leviathan、別西卜Beelzubub、亞巴頓Abadon、薩麥爾Samael、彼列Belial、阿撒茲勒Azazel、莫斯提馬 Mastema、度瑪 Douma。

1、路西法Lucifer

列稱“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂園》，是說路西法因?yàn)榫芙^向耶穌臣服，率天眾三分之一的天使于天界北境舉起反旗。經(jīng)過三天的天界劇戰(zhàn)，路西法的叛軍終于被米迦勒擊潰，在混沌中墜落了九個(gè)晨昏才落到地獄。

2、瑪門Mammon

瑪門是新舊約時(shí)代之間于猶太人間興起的惡魔名號(hào)，是古敘利亞語‘財(cái)富’之意。新約中耶穌用來指責(zé)門徒貪婪時(shí)的形容詞。被形容是財(cái)富的邪神，誘使人為財(cái)富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使便在瑪門的指揮下發(fā)掘無數(shù)的珍寶以建造自己的圣殿。

3、阿斯莫德Asmodeus

阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’惡魔，也是所羅門王七十二柱魔神之一。這個(gè)魔神可能是由祆教從波斯傳過來的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。

4、巴爾Baal

巴爾是耶和華最大的敵人，所羅門王七十二柱之一，這位神祇的歷史可以追溯到公元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem，諾亞的兒子，傳為閃族的始祖）的子嗣，在閃族中算是最高階的神，很多文獻(xiàn)都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。

5、利未安森Leviathan

利未安森字意為“裂縫”。在舊約《約伯記》中，神在旋風(fēng)中向約伯展現(xiàn)的巨鱷，形象亦為大鯨魚和大海豚之類。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。

6、別西卜Beelzubub

他是新約中基督耶穌有提到的魔王?！癇aai”在字義上是古時(shí)美索不達(dá)米亞人稱“神”用的字，而“Zebub”為王子之意，可能為菲尼基人圣典中的太陽神，在之后卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。

7、亞巴頓Abadon

無底坑的使者、疫病之王、死之闇天使、地獄的魔神。《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號(hào)角時(shí)會(huì)出現(xiàn)的「墮天使」，號(hào)角一響，天上一顆星就會(huì)降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然后以亞巴頓為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受折磨五個(gè)月。

8、薩麥爾Samael

有出處薩麥爾的英文又作Satanail，基督教圣經(jīng)沒記載，是在外典《希臘語Balk啟示錄》登場(chǎng)的墮天使，和撒旦不是同一位。

9、彼列Belial

又作Beliar、Berial、Blil。是米爾頓筆下創(chuàng)造的天使，可能最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太傳說的神祇。字面即無價(jià)值、下賤且不值得一提等意。

10、阿撒茲勒Azazel

墮落的看守天使（grigori）之首領(lǐng)，失樂園中叛亂天使眾的首領(lǐng)。希伯來語神之強(qiáng)者之意，像神一樣強(qiáng)大完全的除去移動(dòng)和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等稱呼。墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。

11、莫斯提馬 Mastema

希伯來文的“惡意”，又作Mansemat。在舊約偽典《尤倍書》中有許多這名墮天使的故事?；旧虾桶⑷銎澙胀强词靥焓沟闹笓]者，最初和貝利亞一同來到人間因?qū)θ碎g的女孩有所留念而被罰。

12、度瑪 Douma

希伯來字‘沉默‘的意思，圣經(jīng)中猶大國(guó)先知以賽亞受啟示之地。死之沉默天使，猶太神秘學(xué)述人死后將會(huì)見到的死亡天使，又稱埃及守護(hù)者。耶路撒冷遠(yuǎn)郊火焚谷的惡魔首領(lǐng)。