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戒即修身,修口。修身,不殺生,不偷盜,不邪淫。修口,不惡口,不兩舌,不妄語,不綺語。
一句良言三冬暖,半句惡語六月寒。今天你一句話傷害了別人,使別人的情感受到傷害,轉過頭來攻擊你,兩人因此產生爭執與互相傷害,那你自己能好過嗎?能獨善其身嗎?所以在嘴巴方面,我們若不能口吐蓮花,也不要口出惡言。能時時說出充滿愛的語言,溫暖別人,才是修口的上上辦法。

定即自省,內求。凡事向內求,不去抱怨別人,依賴別人,自己是一切的根源。不要陷入我執的虛妄之中。你的心都是我想怎么樣,我要怎么樣,內心怎么可能平靜呢?固執己見,陷入自我的圈子,不去檢點自身,發現自身的問題,永遠都在推卸責任,指責他人,你的情緒怎么可能消除呢?
不知錯,不改錯,重復地陷入昨天的混亂之中,是無法身定心定的。圣人云:“吾每日三省吾身”,從自身找到原因,是獲得安定從容的修行法門。定而生慧,就是安定生出智慧,這不正是我們想要的嗎?

慧即了知宇宙生命種種實相,洞悉萬事萬物真與假。“一切我執,皆為虛妄”,人應該放下自我自尊,因為那都是假的。你越是要自我自尊,別人越不愛你,自尊心擺的越高,煩惱就越高,認可度卻不高。我們把自己放在一個仆人的位置,允許別人要求我們怎么做,然后我們努力去做,這時所有人的眼睛,不再看我們是低下的人,而認為我們是一個有人格的人。
例如,在我們學校主動承擔衛生打掃的李老師,在田老師的眼中,她已經成為一個靠譜的人,值得讓田老師依靠和托付一些事的人,一個讓田老師有些不舍的人。打掃衛生又臟又累,讓她的人格變得低人一等了嗎?沒有!只有更高貴。因為她的主動承擔,她成為了和諧環境的創造者,她是一個和諧的音符。
低與高,臟與潔,舍與得,這其中蘊含無限智慧。

總結:
戒定慧乃提升自我修行最好的方法,勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡。
馬楠遠
