“哀家累了，你們都退下吧。”

這樣熟悉的一句話，似乎經(jīng)常能在熱播的各類電視劇中聽(tīng)到。而且熟悉到，我們甚至都不需要看電視劇，就能猜到播放的是什么情節(jié)。

因?yàn)橹灰挥腥颂崞稹鞍Ъ摇保覀兙椭揽隙ㄊ翘笤谥v話無(wú)疑了。

包括這些年來(lái)熱播的各類影視劇，基本都已經(jīng)習(xí)慣把太后和“哀家”這個(gè)稱呼劃等號(hào)，觀眾通常也不會(huì)有疑問(wèn)。但實(shí)際上，“哀家”這個(gè)自稱真的那么簡(jiǎn)單嗎？

01 “哀家”是個(gè)戲曲稱呼

哀家，之所以“哀”，一是哀先帝去世，在某種程度上有種悼念的意味在，二是哀太后喪夫之哀、孤寡之身，于是才有這樣的自稱。

但實(shí)際上，“哀家”這個(gè)稱呼，只是今人杜撰出來(lái)的一個(gè)詞。比較權(quán)威的一個(gè)解釋是——“哀家，是舊小說(shuō)、戲曲中太后或皇后在丈夫死后的自稱。”

所以我們就知道了，“哀家”這個(gè)詞，不管在歷史哪個(gè)朝代其實(shí)都不存在，只存在于戲曲文學(xué)作品中。而現(xiàn)在很多影視劇大多都是受到民間文學(xué)和各類戲曲的影響，也都以此為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為太后就是自稱“哀家”。

當(dāng)然，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，影視劇本身也屬于文藝作品的范疇，把它當(dāng)成一種藝術(shù)來(lái)觀賞，而不應(yīng)該當(dāng)成歷史來(lái)看待就好，所以千萬(wàn)別被影視劇給帶偏了。

在戲曲中，自稱“哀家”的除了太后之外，其實(shí)太妃也是可以的。她們都屬于先帝的妻妾，而先帝的逝世則對(duì)應(yīng)了“哀”。

至于皇后，那是絕對(duì)不可能自稱“哀家”的，不然不就成了詛咒皇帝嘛，除非皇帝已經(jīng)去世，皇后也沒(méi)法繼續(xù)做皇后了，升級(jí)為太后才可以。

02 太后如何稱呼自己？

話又說(shuō)回來(lái)，在真實(shí)歷史上，如果太后太妃們不自稱“哀家”，在向外人溝通時(shí)，她們又是怎么自稱自己呢？

首先先說(shuō)特殊情況。在歷史上，有一部分杰出的女性統(tǒng)治者，她們大多都來(lái)自于太后，有個(gè)詞叫“垂簾聽(tīng)政”，就是專為她們發(fā)明的。

比如西漢的孝元皇后、北魏馮太后以及唐朝武則天，她們掌握朝政大權(quán)，雖然不是皇帝，卻是實(shí)際的朝廷統(tǒng)治者，因此她們一般都自稱為“朕”或“寡人”。

比如秦始皇的祖母秦宣皇太后，也就是《羋月傳》中的羋八子，她到了后期獨(dú)攬政權(quán)，所用到的自稱就是“寡人”。

在秦始皇之前，還沒(méi)有國(guó)君用“朕”作為自稱，“朕”只是再普通不過(guò)的一個(gè)字兒，并不是皇帝的專屬，任何一個(gè)人都可以用。但是秦始皇選中了這個(gè)字之后，之后的皇帝一般都以“朕”作為自稱了。

到了唐朝，武則天就是以“朕”作為自稱。相對(duì)來(lái)說(shuō)，武則天比較特殊，她原本是李治的皇后，但后來(lái)廢掉太子自己做皇帝，所以稱“朕”也情有可原。

然而，《漢書(shū)》卷九十九上·王莽傳也曾記載：“太后以為至誠(chéng)，乃下詔曰‘王氏女，朕之外家，其勿采’。”說(shuō)明這時(shí)候，太后也有自稱為“朕”的習(xí)慣。

那么，除了“朕”之外，沒(méi)有垂簾聽(tīng)政的太后怎么稱呼自己呢？根據(jù)史料記載，一般稱“予”、“我”或“老身”等居多。例如——

太后誥曰：“侍中功烈崇高，德聲昭著……億兆同歡。老身未終殘年，屬此多難，唯以衰朽，托于始終。”

——《新五代史》卷十八·漢家人傳第六·高祖皇后李氏

在這里，太后就是習(xí)慣以“老身”自稱。一般“老身”用于普通老婦人對(duì)自己的稱謂，而太后這樣稱呼自己，類似于將自己的位置放得很低，沒(méi)有擺太后的架子。

還有《宋書(shū)》中也記錄這樣的一個(gè)情節(jié)——

太后大怒，告上曰：“我尚在，而人皆陵我家。死后，乞食矣。”——《宋書(shū)》卷四十一·列傳第一·后妃

宋朝這時(shí)，太后也會(huì)有“我”來(lái)自稱。雖然“我”聽(tīng)起來(lái)比較現(xiàn)代化，但在古代也是有使用的。

這樣來(lái)看，古代太后對(duì)自己的稱呼并不統(tǒng)一，根據(jù)朝代或情境的不同，也會(huì)有不一樣的自稱。但這個(gè)自稱不管是啥，都不會(huì)是“哀家”二字。