提起狄仁杰，相信大家都耳熟能詳，一個(gè)歷史上德才兼?zhèn)涞脑紫唷?/p>

不僅從小就飽讀詩書，被人稱做“神通”，就連后來的武則天都尊稱他為“閣老”。

就是這樣一位德高望重的宰相，卻僅僅只是三品官職。而在電視劇《神探狄仁杰》中他卻霸氣地對平南侯說到：“我不但能剝奪你的三項(xiàng)特權(quán)，就是砍下你的腦袋，也在情在理！”

要知道，當(dāng)時(shí)的的平南侯薛青麟已獲得爵位，身為三品的狄仁杰為何敢如此“大放厥詞”？這就得從唐朝的官制說起。

唐代特殊的分封制度

我們都知道在古代歷史中一直存在著任官封爵的制度，這種制度就如現(xiàn)在的處級、廳級任命一樣，不同的是，現(xiàn)在每個(gè)等級所掌握的決策權(quán)存在差異，而在以前，著就關(guān)乎到職位的大小和權(quán)力的威望。

無論歷史上是如何分分合合的，封爵制度確實(shí)一直存在的，因?yàn)楣倬糁贫葘y(tǒng)治者來說都是自己發(fā)號施令的工具。

我們所熟悉的古代封爵制度，通常都是家族分封制度，因?yàn)榕c統(tǒng)治者的血緣或者關(guān)系的親疏，而直接決定一個(gè)人或者家族的社會(huì)地位。

這就是我們常說的“一人得道，雞犬升天”。

當(dāng)然，還有我們所知道的相對公平的漢唐的“軍功制度”，我們所知道的唐朝開國恭候就有近上百位，以及我們熟悉的凌煙閣二十四功臣，他們都因?yàn)楫?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者立下了汗馬功勞，而被封為開國公這種大官。

其實(shí)，從一開始受封的制度，也采用的是論宗室親疏或者功勛大小，而以前皇帝總是先選擇相信自己的家族成員，所以很多有機(jī)會(huì)建功立業(yè)的大臣，都是自己“親戚”。

而這種爵位的突破，當(dāng)然要從武則天說起，作為一個(gè)殺伐果斷的女皇帝，武則天利用當(dāng)時(shí)的分封制度，為自己謀取更多的“便利”，培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)和砥柱，當(dāng)然，也要掃清障礙。

首當(dāng)其沖的，當(dāng)然要數(shù)李家所留下來的擁護(hù)者，她以各種理由，去掃除李家之前培養(yǎng)的“國之重臣”，培養(yǎng)出很多武家的勢力。

這就是為什么會(huì)出現(xiàn)開始的狄仁杰，對平南侯說出要“斬掉他”的說辭。

爵位下降的薛青麟，雖然有著四品官員的身份，但是當(dāng)時(shí)的他并不掌握實(shí)際的權(quán)力。

電視劇《神探狄仁杰》其中甚至有這樣一個(gè)片段，狄仁杰當(dāng)時(shí)向眾人介紹武官李元芳時(shí)，作為侯爵的薛青麟還隨眾人向前一步，向李元方行拜見禮。由此可見當(dāng)時(shí)薛青麟的地位，就真的很不值錢。

所以對于當(dāng)時(shí)的狄仁杰來說，平南侯的爵位對薛青麟來說不過是個(gè)擺設(shè)，況且自己對平南侯的施壓是為了“工作”。

狄仁杰為什么才三品

說到這里，你可能會(huì)好奇，既然位高權(quán)重的狄仁杰，為什么不是一品官職呢？

其實(shí)歷史上能坐上正一品官職的都在少數(shù)，明朝的太師、太傅、太保，這三個(gè)都是正一品，而后則是從一品的少師、少傅、少保，這三個(gè)是從一品。

再往下的，就是正二品的六部尚書了。

三公九卿的制度起源于漢朝，但在唐朝已經(jīng)不復(fù)存在了，而我們熟悉的三省六部制度中的三省，就是當(dāng)時(shí)朝廷的中堅(jiān)部門。當(dāng)時(shí)的狄仁杰的三品官職，可謂是相當(dāng)于清朝的從一品。

其實(shí)在一品官職的都是一些榮譽(yù)性的官職任命，這些人物大多都是年邁的老人，相對于皇帝的統(tǒng)治，他們不會(huì)產(chǎn)生任何“威脅”。

而正二品就更是形同虛設(shè)了，只設(shè)置了尚書令這一個(gè)職位。這畢竟是唐太宗李世民之前的官職，大家都對這個(gè)職位特別敏感，所以從唐太宗開始，就因?yàn)楸苤M，所以一直對這個(gè)職位有所保留，從不任命。

從二品官職，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是“一人之下，萬人之上，所以上述的左右仆射便已經(jīng)是統(tǒng)治者的左膀右臂，極其信任的人。而這些人也必須是有所威望，能夠服眾的人，還必須是京官。

而且當(dāng)時(shí)的宰相，也必須要從正三品選出，由此可以看出，當(dāng)時(shí)的三品官員已經(jīng)是當(dāng)時(shí)官職中的“頂峰”了。

“自高宗已后，為宰相者必加同中書門下三品。”《新唐書》中就曾經(jīng)這樣的說到。

這就是為什么當(dāng)時(shí)擁有三品，又因?yàn)椴艑W(xué)深得皇上倚重的狄仁杰，能夠有如此大的權(quán)力了。

狄仁杰的威望自然是有，再加上狄仁杰大公無私，為武則天盡忠職守，當(dāng)時(shí)各個(gè)地方的官員，都會(huì)非常敬重和忌憚他，稍有不慎，丟官受罰已經(jīng)是小事，像薛青麟這樣因此丟命的，也不足為奇。

有爵位的官員有哪些特權(quán)

到這里可能讀者也會(huì)產(chǎn)生疑問，既然爵位如此的“位高權(quán)輕”，那么能給受封者帶來哪些好處呢？

有爵位的官員，當(dāng)然還是不同于普通人的，他們還是會(huì)擁有一些因?yàn)楣俾毝硎艿降奶厥獯觯渲芯陀幸粭l“刑不上大夫”的生命獲免權(quán)。

像“死刑”這樣的處罰，在唐代也還算少數(shù)。唐太宗李世民就以“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡”，來強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)對死刑的判定要慎重。

如果在當(dāng)時(shí)有分封爵士的貴族，要是犯了當(dāng)時(shí)界定的死罪，并不能進(jìn)行所謂的“就地正法”。

而是要把犯事的人和事情的來龍去脈全都跟皇帝稟告，而后再由中書，門下省等高官，集結(jié)尚書一起反復(fù)討論，才能最處以死刑。

所有的死刑案件也必須由中書、門下省的四品以上高官和尚書、九卿一同商議，這樣避免造成冤獄。

所以，在當(dāng)時(shí)盡管爵位不值錢，但是大家還是想著擁有“一官半職”，就連當(dāng)時(shí)的眾多宦官都想得到分封。

再者，有爵位的官員，除了在這些量刑上可享受優(yōu)待外，就算罪狀已經(jīng)認(rèn)定，處罰已經(jīng)明了，可他們依舊可以享受特殊的待遇。

比如，他們可以用自己的家長來享受一定的“折扣”，或是用自己的官職去換取一定的優(yōu)待。

這就是我們經(jīng)常聽到的“逐出家譜”、剝奪某某某爵位等處罰措施，而后他們只是恢復(fù)到自己受封前的身份地位，這樣，他們依舊比平明百姓要“高出一等”。

所以這在當(dāng)時(shí)，三品的狄仁杰想直接不管不顧地將薛青麟定之死罪的話，其實(shí)也是不太合理的。

不過，這其中還有點(diǎn)不得不提到，就是狄仁杰當(dāng)時(shí)有一個(gè)特殊的權(quán)力“代天巡狩”。所謂的“代天巡狩”就如我們經(jīng)常在電視劇中常常聽到的“如朕親臨”是同樣的道理。

天子的權(quán)威自然至高無上，所以只要是武則天當(dāng)時(shí)有這種同樣的想法，那么狄仁杰想要了薛青麟的命，簡直是輕而易舉了。所以更沒有人會(huì)因?yàn)榇耸拢プ非蟮胰式艿呢?zé)任了。

我們從電視劇中經(jīng)常聽到有人稱呼狄仁杰為“狄相”，這里究竟有什么因果起源，內(nèi)史如何成為宰相的，大家其實(shí)內(nèi)心都有所疑問。

追究歷史，我們發(fā)現(xiàn)這還是源于武則天，李治時(shí)期，她就曾根據(jù)自己的喜好去給官員修改稱呼，比如把之前中書令、侍中改為左、右丞相。

而到自己統(tǒng)治階段則更加隨意了，中書省、門下省被改為鳳閣鸞臺(tái)。

中書令也改成了內(nèi)史，狄仁杰任職的內(nèi)史就是當(dāng)時(shí)的中書令一職，這就是蓋了皇印的宰相了。

當(dāng)然，如果要了解狄仁杰一生的為官歷程，宰相經(jīng)歷則更是相當(dāng)豐富。

唐太宗的時(shí)候，宰相就是右仆射、中書令和侍中，到了后期，唐太宗設(shè)置了“同中書門下三品”的官銜，唐朝的宰相不再是單單的一兩個(gè)，這就成為宰相集團(tuán)了。

而在武則天時(shí)期，狄仁杰就曾被欽點(diǎn)為地官侍郎兼同鳳閣鸞臺(tái)平章事，這個(gè)官職相當(dāng)于明朝的內(nèi)閣大學(xué)士一樣，雖然也被人陷害導(dǎo)致撤職，可以武則天后來也不計(jì)前嫌，任命他為鸞臺(tái)侍郎兼同鳳閣鸞臺(tái)平章事。

就連狄仁杰死后，還被封為文昌右相，而后又在唐中宗的時(shí)候被追封為唐朝的最高官職——司空，而后唐睿宗時(shí)期，他也被封為梁國公，就連唐朝滅亡之后，他還曾經(jīng)被追封為太師，由此也可見狄仁杰在歷史上的貢獻(xiàn)以及政治地位了。

爵位的發(fā)展史

封爵制度無論從哪個(gè)朝代來說，相對于統(tǒng)治者，僅僅只是統(tǒng)治的一種手段，它是帝王賜予自己心腹的一個(gè)職位官帽。

就如同在電視劇中經(jīng)常提到的公、侯、伯、子、男，這就是夏商時(shí)期的封爵制度。

也正如大家所想的一樣，爵位并非一開始就如此沒有實(shí)權(quán)，曾經(jīng)也是國家的肱骨大臣。

《封神演義》中在大封諸侯里面則與《史記》記載的一樣：虞國、宋國、虢國的首任國君都是公爵，我們熟知的姜子牙也是侯爵，就連秦始皇的祖先都是伯爵。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其實(shí)當(dāng)時(shí)的公侯伯子男都能自己給自己任命為“王”，他們不僅有自己的封地，更有自己的百姓子民。他們享有給自己封地自治的權(quán)力，甚至有擴(kuò)張自己領(lǐng)土的“權(quán)力”，周天子并不干涉。

在當(dāng)時(shí)唯一要做的，不過是每年去給周天子進(jìn)貢一些當(dāng)?shù)氐恼淦娈悓殻蛘呤钱?dāng)?shù)爻雒摹巴撂禺a(chǎn)”罷了。

而在唐朝就和之前的不一樣了，公爵沒有所謂的分封和食邑，就如上文中提到的他們的爵位只是“徒有虛名”、“形同擺設(shè)”。

《舊唐書·列傳第十八》中甚至還寫到：“尉遲敬德，食實(shí)封一千三百戶；秦叔寶，食實(shí)封七百戶； 程知節(jié)，賜實(shí)封七百戶；段志玄，食實(shí)封九百戶；張公謹(jǐn)，賜實(shí)封一千戶。”

所以在當(dāng)時(shí)，就連處在同一位置的國公所享受的“俸祿待遇”也不是一樣的，更不要提當(dāng)時(shí)更第一等的伯爵子爵男爵了。

其實(shí)在《唐六典》中也有記載，李淵對當(dāng)時(shí)的爵位就有所明確，其中從王到男爵就有上下九等的地位懸殊。

“正一品親王食邑一萬戶，從一品郡王食邑五千戶，從一品國公食邑三千戶，正二品郡公食邑二千戶，從二品縣公食邑一千五百戶，從三品縣侯食邑一千戶，正四品縣伯食邑七百戶，正五品縣子食邑五百戶，從五品縣男食邑三百戶。”

《新唐書·百官一》里面給很多官職都加上了一個(gè)官位前綴，這個(gè)詞便是“開國”。

如果沒有“開國”二字的加持，我們可想公侯伯子男就更僅僅是官位上的一頂“帽子”而已。

公爵遍地走，侯爵多如狗。唐朝的爵位其實(shí)在現(xiàn)在看來，僅僅是相當(dāng)于一個(gè)七品的官職，或者說是“芝麻官”也不為過。

也有很多評論家也會(huì)評論唐朝的這種任命制度的優(yōu)劣，有人會(huì)說，沒有實(shí)權(quán)，會(huì)傷了那些開國大臣的心，可是反觀當(dāng)時(shí)的唐朝，很多爵位都是官二代，官三代，如果一直高官厚祿，豈不是他們可以一直躺平？

其實(shí)放在任何朝代來說，一味的襲爵制度都不利于朝廷和社會(huì)的發(fā)展，畢竟安逸的生活狀態(tài)總會(huì)讓人失去斗志。

而懶惰、不求進(jìn)取則是所有社會(huì)腐敗的毒瘤。從小方面來說他們會(huì)影響社會(huì)進(jìn)步，大方面來說，可能他們的不作為會(huì)造成社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓的受苦受難。

所以，無論是李治，還是武則天，這種唯賢重用的封爵制度，其實(shí)是極其進(jìn)步的，所以才會(huì)有“貞觀之治”才會(huì)有“開元盛世”，這些都是歷史長河中閃耀的光芒。

我們記憶中的唐朝都是不能與其他朝代相提并論的，比如到清末的時(shí)候，兩廣地區(qū)還都說自己是“唐人”，就連現(xiàn)在，我們會(huì)把唐朝的服裝“唐裝”作為時(shí)尚的前端，就連在國外的華人社區(qū)，我們也稱“唐人街”。

由此可以看出，唐朝的輝煌成就已經(jīng)成為歷史中的名片。

在電影和電視劇中，乃至現(xiàn)在非常火爆的短視頻中，會(huì)經(jīng)常傳播一些有關(guān)于歷史或者人物的片段，其中細(xì)節(jié)片段更是真真假假很難的分辨，只有多讀書，讀好書，那些真正的答案和歷史面貌藏才會(huì)揭開神秘的面紗。

以史為鑒，可以明得失。

21世紀(jì)的今天我們是進(jìn)步的，了解歷史是為了更多地在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)管理制度，從而使我們的祖國變得更加進(jìn)步，也使我們的人民更加智慧。