精衛填海是我國眾多上古神話故事中的一個，精衛鍥而不舍的精神，矢志不渝、勢要填平東海的偉大志向都給我們留下了深深的印象。

隨著近代以來中國考古工作在全國范圍內的鋪開，發現了很多上古時期的文化遺址，也證實了女媧補天、大禹治水甚至是后羿射日神話的真實歷史存在。

只不過上古時期沒有文字，許多影響人類進程的重大歷史都不能被完整地記錄下來，唯一能夠記載的途徑只能是口口相傳，用故事或是口傳史詩的方式傳播給下一代。

畢竟三人成虎，再加上上古時期對大自然的了解不夠，難免會摻雜一些巫蠱或是神話色彩，這些摻雜著神話色彩的歷史事實就變成了后來的“神話故事”。

精衛填海故事發生地

在2005年，我國還拍攝了一部叫做《精衛填海》的古裝電視劇，將夸父逐日、后羿射日等神話故事糅合在一起，展示了那個上古社會的一些風貌。

電視劇里由舒暢飾演的小精衛也給我們留下了非常深刻的印象。

但畢竟是文藝作品，電視劇里的情節設計和整體故事架構都是現代編劇在古人增補的基礎上進行的擴充和再創作，和真實的歷史相去甚遠。

要想探尋真實歷史，還要去研究最原汁原味的精衛填海的故事，從原始版本里面提煉出來其中的歷史價值。

《山海經》中記載的精衛填海，就是是現存最原始版本的精衛填海故事：

發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。——《山海經·北山經》

在《山海經》中，精衛在生前叫做女娃，是炎帝神農氏的女兒。

炎帝部落現在生活的區域有著很大的爭議，山西、陜西、河南、湖南幾個地方都在爭這個“炎帝故里”。

但從考古來看，炎帝部落的活動區域還是在華北地區、黃河中下游一帶，并且不是一成不變的，經常會遷徙，所以才會有很多不同地方的考古遺存。

《山海經》中一共提到了發鳩之山、西山、東海、漳河四個地名。其中的發鳩山，又叫發苞山，據考證是在今山西長子縣。

而漳河至今也依然存在，是現在河南河北的界河，發源于山西長治、途徑河北、最后經由天津匯入渤海。

雖然在歷史上漳河受黃河改道影響以及人工運河的開鑿等改道多次，但發源于山西太行山附近是沒有錯的。

而西山和東海，則主要是表示地理方位的詞匯，西邊的山和東邊的海，并不能確定地理位置。

鑒于精衛鳥生活在發鳩山，所以這個發鳩山很可能就是發鳩山或者就是代指的整個太行山山脈。

所以起碼在精衛填海的時期，炎帝部落是生活在山西東南部一帶，而我們對精衛填海真實歷史的考證，也應當在山西到河北之間進行探討。

精衛鳥的現實原型

其中對于精衛鳥的描述，也很有可能是真實存在的，畢竟山海經中的很多曾經被認為荒誕不經的物種現在都被證明是真實存在的。

比如“青羽赤喙，人舌能言”的鸚鵡，“狀如禺而白耳，伏行人走”的就是我們現在的猩猩，“狀如菟而鳥喙，嚙目蛇尾，見人則眠”就是今天生活在南美的犰狳。

或者是《山海經》記錄的是全世界的地理地圖志，又或是這些動物很可能原來就生活在中國，在漫漫歷史長河中，和中國古人共存過一段時間，又像中原的大象、犀牛和鴕鳥等物種一樣滅絕掉了。

而《山海經》中描寫的精衛鳥：“其狀如烏，文首，白喙，赤足”，只看這些描述，現存的很多鳥類都能夠對號入座。

一些學者認為精衛鳥就是我們廣泛生活在全國各地的常見斑鳩，斑鳩的花脖子、紅足、灰黑色羽毛都很相似，只是白喙不太滿足條件。

也有一些學者認為精衛的原型是大雁，文中描述和我國白額雁的的長相十分一致：

白額雁的羽毛大部分都是棕黑色，和烏鴉的羽毛顏色，白額雁的鳥喙和前額都有白色的橫紋，腳掌也是紅色。

除了長相之外，白額雁的習性也和精衛填海的情節也有所關聯。

首先就是棲息地，白額雁雖然生活在西伯利亞地區，但冬天會遷徙到我國的長江中下游地越冬，途徑河北、山西等地，都會停下來休息。

再加上上古時期的北方地區氣候十分溫暖濕潤，當時的白額雁也很有可能就在山西、河北等地進行越冬。并且白額雁還有銜樹枝和石子筑巢的習慣：

夫雁順風以愛氣，銜蘆而翔，以備矰弋。”——《淮南子·修務訓》

胡雁鳴，辭燕山。昨發委羽朝度關……銜蘆枝，南飛散落天地間。——李白《鳴雁行》

在古人眼中，大雁銜樹枝和蘆葦等東西是用來平衡鳳梨和躲避傷害的，并且在飛行途中隨時可能會“高空拋物”，將石子等東西拋落。

可能這種習性被上古先民所看到并記錄下來。在炎帝的女兒在某一次“游泳”事故中死亡之后，人們對這個曾經為部落做出過杰出貢獻的人物十分懷念。

在精衛的事故發生地恰好看到了白額雁丟樹枝的行為，就認為精衛沒有死，而是化作了“精衛鳥”白額雁，勢要把大海“填平”。

神話故事承載歷史

其實我們在看女媧補天或是后羿射日之時，這些故事都是人們經歷過的非常嚴重的大災難。

不是大洪水就是大旱災，給當時的人民帶來了苦痛的災難，所以才能夠在沒有文字發明的漫長歷史時期代代相傳下來。

而精衛不過是一個“小公主”而已，經歷了一場事故意外死亡，為什么也能被傳承四五千年乃至更久呢？

答案只有一個，精衛填海的故事可能描寫的就是上古時期的一次大的洪水災難，而精衛就是一個像大禹一樣治理水患的人物，所以才能被歷史所牢記。

我們一直都認為精衛是在“填”海，但其實在《山海經》中的描寫其實并不是填而是“堙”，在就是堵的意思，“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以湮洪水”。

大禹的父親鯀也是利用堵的方法來治理黃河水患，竊取了天帝的息壤用來治水，但是治水仍然失敗，就被天帝處死了。后來大禹用了疏導結合的方法才治好的水患。

所以精衛填海所表達的意愿，并不是說當時的先民們要填平大海，而是要希望用土壤或是石頭來阻擋河水或是海水，保護自己的家園。

而在精衛是生活的按個年代，究竟發生了什么事情呢？

精衛填海的原因

精衛生活的年代大致是5000年前，而根據近些年考古學家、天文學家的觀測和采集資料，造成精衛填海故事起因的大洪水可能和兩種大災難有關。

1. 船帆座超新星大爆炸

船帆座超新星大爆炸一共是經歷了兩次，一次在距今約一萬年前，很大可能不是精衛生活的年代。

而5000年前的船帆座超新星大爆炸則和精衛生活的年代非常接近。這次的超新星大爆炸所產生的能量波影響到了整個地球。

當大爆炸的能量達到地球之后，首先就是占據地球百分之七十以上的海洋進行擾動，很可能是引發了巨大的海嘯。

如果當時的精衛生活的部落生活在沿海地區的話，很可能就是被這次海嘯淹沒了家園。

這次爆炸持續的時間也相當久，據估計是有幾個月到一兩年的時間，而爆炸期間，超新星所產生的光芒可以與日月同輝，這就是后羿射日或是夸父逐日里多日并存的現象。

而兩個太陽所產生的高溫也融化了大量的冰川雪水，導致黃河水位急速上漲，改道流入當時河北地區的大陸澤，大陸澤水域面積也迅速擴張，淹沒了周圍一些部落的聚居地。

2. 白洋淀隕石雨

大致也是五千年前，可能是這次的超新星大爆炸影響到了一些天體的運動軌跡，白洋淀附近經歷了一場比較大的隕石雨。

隕石不僅破壞了人們的生存家園，更是將地面砸出來一個個的大坑。在經歷了降水或是河流流經之后，白洋淀地區就變成了一片汪洋的澤國。

每到雨季，或是上游水量增加，白洋淀附近地水位暴增，就會造成比較大的洪水，研磨人們以前的聚居區，對精衛所在部落的先民們的生產生活造成巨大的災難。

結語：

在我們看來天真爛漫的神話故事，可能每一個都是一代人的苦痛回憶。

雖然先民們能力有限，但還是在不斷地嘗試去用自己的力量改造生活的家園，抵御自然災害的侵襲。

在發揮我們的主觀能動性之前，我也應當對大自然保持足夠的敬畏，提高自身防范災害能力，團結一致才能度過一次又一次的難關。

如果像西方那樣，面對危機時一盤散沙，和原始社會又有何異？