說起經(jīng)典國學(xué)書籍來，相信很多人首先想到的，就是“四書五經(jīng)”。那么，“四書”指的是那四本書呢？為何千百年來，備受人們推崇呢？

其實(shí)，“四書五經(jīng)”只是儒家學(xué)說的核心書籍，而且按照歷史時(shí)間順序，更應(yīng)該被稱之為“五經(jīng)四書”。

其中，“五經(jīng)”是在漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后出現(xiàn)的，而“四書”則是在“程朱理學(xué)”興起之后，才被官方正式認(rèn)定的。

南宋時(shí)期，有一個(gè)叫朱熹的人，把《禮記》中的“大學(xué)”、“中庸”兩篇文章，單獨(dú)摘出來分章斷句，并加上自己的注釋，然后與《論語》《孟子》一起，合稱為“四書”。

所以，“四書”指的就是《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》這四本書。

《大學(xué)》

原是《禮記》里的一個(gè)篇章，南宋時(shí)被朱熹單獨(dú)摘出來，并以章句的形式，加上了自己的注釋，最終獨(dú)立成書。

這本書強(qiáng)調(diào)先修己后治人，提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這樣一個(gè)過程，被視為學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的入門書籍。

《論語》

這是一本以語錄為主、以敘事為輔的文集，記錄的是孔子及其弟子的言行。相較于儒家其他經(jīng)典書籍，這本書更能真實(shí)反映孔子的政治主張，以及他對道德、倫理、教育、審美，還有為人處世等方面的看法和理解。

《孟子》

這是一本以文學(xué)散文形式，記錄孟子及其弟子言行的書。后來朱熹以集注的形式，大量引用前人的說法，對《孟子》進(jìn)行了注釋。這本書主張“人性本善”的理論，并提出了“民為重，君為輕，社稷次之”的思想。

《中庸》

與《大學(xué)》一樣，也是被朱熹從《禮記》中摘出來的，并以章句的形式，加以注釋，獨(dú)立成書。

這本書是儒家學(xué)派，論述人生修養(yǎng)境界的一本道德哲學(xué)書，希望通過“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，從而使自己的道德行為達(dá)到“中庸”，人生境界達(dá)到“至誠”。

自南宋以后，科舉考試的出題范圍，就限定在被朱熹注釋過的“四書”，因此成為讀書人的必讀書經(jīng)。

只不過萬事有利必有弊，“四書”中提到的道德行為規(guī)范、人生修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上連朱熹本人都做不到。于是，造成的結(jié)果就是，大多讀書人嘴上說得冠冕堂皇，內(nèi)心里卻各懷鬼胎。

因此上，經(jīng)朱熹注釋以后而有的“四書”，所起到的作用，其實(shí)更多的是，開中國讀書人偽善之先河。