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一說起龍,大家一定是既熟悉又陌生。
說熟悉,是因?yàn)槲覀兛傇诟吆爸约菏恰褒埖膫魅恕保犞S帝乘龍升天的傳說,了解畫龍點(diǎn)睛、葉公好龍背后的含義,在端午節(jié)舉行賽龍舟比賽……從詩詞歌賦到神話故事,甚至在十二生肖里,我們都能找到龍的身影。
但它其實(shí)真的很陌生。
你我都未曾親眼見過,何以知道它有鱗有角還有爪呢。它的樣貌、它的聲音、它的一切,似乎也都是人們憑空幻想而來的。
這種耳熟能詳?shù)氖煜じ泻臀丛擅娴哪吧校屗缮狭松袷ザ衩氐拿婕啞K裕?dāng)有人告訴你“我見過龍”的時(shí)候,你的第一反應(yīng)會是什么呢。
發(fā)生在上世紀(jì)30年代的遼寧營口墜龍事件,自傳播開來后便爭議不斷。
那么,傳說中數(shù)萬人親眼見過龍到底是什么樣的?權(quán)威報(bào)刊的連續(xù)報(bào)道到底都記載了哪些細(xì)節(jié)?今天我們就一起來探究一番。
時(shí)間要播回到1934年。
那年7月初,正值雨季的營口又濕又熱,叫人難受。有一天人們突然發(fā)現(xiàn),在田莊臺的上游出現(xiàn)了一條身長約十米的龐然大物,身上還帶有鱗片。
人們認(rèn)定,這就是傳說中的龍。
于是,虔誠的人們開始為它搭棚子,澆水,蓋涼席,防止它身體變干,甚至還有僧侶為它作法超度。
神奇的是,在接下來幾天的暴雨之后,它便消失得無影無蹤。
但故事并沒有結(jié)束。8月初,當(dāng)?shù)厝擞衷谔J葦叢中,發(fā)現(xiàn)了它的尸體。它身上的肉已經(jīng)開始腐爛,腥味極重,非常難聞。
這一事件,被記錄在了當(dāng)年《盛京時(shí)報(bào)》一篇文章報(bào)道里。而根據(jù)該報(bào)道的描述,這個(gè)龐然大物從天而降時(shí),曾打翻了三只小船,卷壞了房子和附近的火車,導(dǎo)致九人遇難。
在那個(gè)信息不夠發(fā)達(dá)的年代,報(bào)刊既是權(quán)威,也是人們獲取大千世界信息的重要來源。所以,時(shí)至今日仍有部分人對該事件的真實(shí)性持支持相信的態(tài)度,也正因?yàn)榇恕?/p>
當(dāng)然,關(guān)于這件事,不僅僅是報(bào)刊的記載,還有人們的記憶。在后來的相關(guān)節(jié)目中,不少一些上了年紀(jì)的當(dāng)?shù)厝嗽诮邮懿稍L時(shí)都十分確信地表示,自己就是親眼所有,不是幻覺。
在他們的回憶中,無論是發(fā)生的時(shí)間、發(fā)生時(shí)的情景、這個(gè)龐然大物的樣子,都相互契合。有人表示,自己還曾聽到牛的叫喚聲,而這個(gè)龐然大物在蘆葦叢里被發(fā)現(xiàn)時(shí),肉還沒有完全腐爛掉,看上去很像一條“龍”。
人類的大腦在那個(gè)時(shí)候是最真實(shí)的記憶載體。更何況是成千上萬的人和你擁有相同的記憶內(nèi)容時(shí),除非是記憶被更改,否則你很難忽視它的存在。
無數(shù)人都曾為龍蓋過涼席——這個(gè)行為更是難以在記憶里抹去,也難以作為虛假的事情同時(shí)塞進(jìn)上萬個(gè)大腦里。
一傳十,十傳百。當(dāng)“有人看見龍”這件事被傳開后,好奇前來圍觀的人不少據(jù)傳,當(dāng)時(shí)這具龍骨被運(yùn)至營口一個(gè)碼頭附近的空地進(jìn)行展出。
都說百聞不如一見,連日來,不少人聞訊趕來,想親眼看看這龍的模樣。《盛京時(shí)報(bào)》以此發(fā)布的圖文報(bào)道,也引發(fā)了一時(shí)轟動。
可惜的是,這具龍骨后來因戰(zhàn)時(shí)社會動蕩,未能保存下來,至今下落不明。央視曾先后在《走進(jìn)科學(xué)》、《探索發(fā)現(xiàn)》等欄目里試圖還原事實(shí),揭開真相。
但可惜的是,節(jié)目似乎都沒有秉持著中立的態(tài)度,先是在《走進(jìn)科學(xué)》里直接以龍骨其實(shí)是拼錯(cuò)的須鯨骨骼下結(jié)論,而后在《探索發(fā)現(xiàn)》里否定了須鯨結(jié)論,給了開放性結(jié)尾。
也就是說,即便打著“破解七十年謎團(tuán)”的旗號,試圖深挖真相的紀(jì)實(shí)類節(jié)目,最終也沒有得出百分之百肯定的結(jié)論。是龍,是鯨,各有說法。
關(guān)于究竟是不是龍的爭論,始終未曾消停過。
一方面,龍是否是真實(shí)存在的,本身就具有爭議性。畢竟我們都未曾見過,所有想象都來自于書本。不存在,既這個(gè)事件也就沒有發(fā)生的可能性。
然而,龍就位列于十二生肖之中,多少與它有關(guān)的故事繪聲繪色,很難不讓人相信它是真的存在過的生物。
另一方面,當(dāng)年《走進(jìn)科學(xué)》播出的當(dāng)晚,營口的多位高齡老人都對“須鯨結(jié)論”提出了質(zhì)疑。他們親眼見過,并深信那不是鯨魚。
沒有利益,沒有關(guān)系,他們沒必要為這樣的事情“合謀”給出“假口供”,因而可信度在很多人看來是極高的。
當(dāng)時(shí),除了認(rèn)為這是鯨魚擱淺、骨骼拼錯(cuò)的樣子之外,此后還有研究人員指出,所謂的龍骨不過是“原始牛”的化石,或是一種象的化石。這也遭到了質(zhì)疑,牛、象等動物的骨骼都不符合這具龍骨的體態(tài)。
但認(rèn)為這是化石的研究者也提出了一個(gè)不可忽視的細(xì)節(jié):如果是新鮮腐爛的尸體,其腐爛程度又為何能快速到如此地步?
很多難以解開的謎題,在查無證據(jù)的現(xiàn)在繼續(xù)塵封。
我們把龍當(dāng)做吉祥和騰飛的象征,它像神一般地存在于我們心里。
倘若它真的曾經(jīng)降臨在這片土地上,又真的擁有如同書中記載般的模樣,是不是可以認(rèn)為,龍從來都不只是人類的幻想,它有書可依,有跡可循。
然而,在那個(gè)科技水平和認(rèn)知能力都不高的年代,人們在面對未知事物的態(tài)度和處理方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在,因而在這個(gè)事件下,并沒有保存完整的證據(jù),包括實(shí)物和影像資料。這也為日后的考證和研究帶來了巨大的困難。
如今,各家學(xué)派研究者各執(zhí)己見,當(dāng)?shù)厝擞H歷的這個(gè)故事還在代代相傳,我們似乎已經(jīng)無法百分百確定這究竟是不是龍。
由于沒有實(shí)物,它成了歷史之謎。但,人類追龍的步伐一定不會停留在此處。總有人愿意相信它的存在,并繼續(xù)找尋它的蹤跡。
馬龍一
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