《易經》為什么被稱為中華文化的源頭

《易經》被稱為是中華文化的源頭，一個重要原因是它的起源非常早，它是中國形成最早的重要經典。

《易經》的源頭是7000年前伏羲開創的陰陽八卦。陰陽八卦等思想在夏朝發展出了《連山》易，在商朝發展出了《歸藏》易，到周朝發展出了《周易》。現在《連山》和《歸藏》都已經失傳，《易經》指的就是《周易》?！兑捉洝返男纬煞浅Ｔ?，而且中國歷史上的各家學派都積極學習《易經》中的智慧，這也是《易經》被稱為中國文化總源頭的重要原因。

永樂大典是明朝永樂皇帝下令匯編出來的一套古典智慧百科叢書，共一萬一千多冊書，匯集了從先秦到明朝永樂年間具代表性的中國古典著作。《永樂大典》把《易經》列在了各種古代智慧典籍的首位。《四庫全書》是清朝康熙皇帝下令由三百多位文人學者匯編的，從先秦到康熙年間歷史上著名典籍匯集成的百科叢書，達到共36000余冊書。它也是把《易經》列為各種經典的首位。

在哲學方面，在春秋戰國時期，《周易》思想影響著孔子、老子、墨子、荀子、韓非子等為代表的諸子百家。

中國儒家把《易經》定為五經之首?！兑捉洝吠瑫r也是中國道家的重要經典。墨家所講的節用、節儉、節葬，來源于《周易》的《節卦》。法家的代表人物之一管子，受到《易經》很大影響。他尊重自然，講究順勢而為的思想來源于《易經》。鬼谷子是戰國時期縱橫家的代表人物?！豆砉茸印芬粫v的陰陽矛盾的對立與統一以及如何和諧相處，和在陰陽矛盾下的人生發展方略，繼承了《易經》中的陰陽變化之道。

在政治方面，《易經》中蘊含著中國古代社會的治國智慧?！兑捉洝窂娬{要以德治國，要注重創新，注重變革，注重要有居安思危的憂患意識等。周朝時期的周文王、周武王、周公旦就是以《易經》治國。宋、明、清等朝代都重視《易經》中的治國思想。

在文學方面，《周易》中的卦爻辭用語古樸，其表現形式對后來周朝詩歌的興起，以及賦比興手法的運用具有引導和垂范作用。

在藝術方面，中國古典美學藝術思想也來源于《易經》?！兑捉洝分刑旌系娜恢?、剛柔并濟的和諧之美、隱喻象征的抽象之美等思想理念已經成為中國的審美習慣。

在宗教方面，道教重要經典著作《太平經》吸收了很多《易經》思想?！短浇洝钒选兑捉洝分械暮芏嘁幝梢M來，并利《易經》的卦位說、陰陽五說和等理論，來說明道教教義的正確性。

中國的禪宗初祖達摩從印度來到中國后，把印度佛教思想與中國本土的易經等文化思想相結合，創造出適合在中國發展的禪宗佛教。所以，禪宗的核心內容大多可以在《易經》中找到根源。中國其他派別的佛教思想。也都經歷了與中國《易經》等本土思想的結合過程，其核心內容也大多可以在《易經》中找到根源。

《易經》主要講了什么？

《易經》被譽為群經之首大道之源，是中華傳統文化的總綱領，其內容涉及哲學、政治、文學、藝術、科學、宗教、醫學、天文氣象、農事等很多領域，并對后世這些領域的發展產生了很大影響。

因為《易經》中含有很多事物發展變化的規律，所以長期被用于卜筮算卦、預知未來。在周朝時期，朝廷的卜官會用《易經》對國家大事、軍事戰爭等進行預測。

《易經》是一本充滿辯證法的哲學書，其中包含著很多自然界的規律，以及人生和社會中的規律。它的內容還包括做事業怎樣成功，怎樣才能做好修身、齊家、治國、平天下等等。

學習《易經》有兩大益處，第一是能讓我們認識自然界、社會和人生；第二是讓我們懂得應該采取什么樣的態度和方法來經營事業和面對人生，以獲得最好的生存和發展。

藥王孫思邈講：“不讀易不能為太醫，唐朝著名丞相虞世南講：“不讀易不可為將相”。

國際易經學會主席成中英講:“易經不僅是古代的也是現代的，更是未來的?！兑捉洝凡粌H在古代，在現代和將來都有很大的實用價值。