古代私塾只有一門課，就是語(yǔ)文，所謂的語(yǔ)文一般指大學(xué)、中庸、孟子、論語(yǔ)，學(xué)生從小時(shí)候就開(kāi)始死記硬背，不管有沒(méi)有理解其中意思，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古代的學(xué)生也是很辛苦的。

一、私塾的由來(lái)

當(dāng)代社會(huì)教育普及，在古代，情況則大有不同。古代人學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是家庭與宗族，唯有立志于進(jìn)仕途者才會(huì)到正規(guī)的學(xué)校里去接受教育，這樣的專門場(chǎng)所就是古代的私塾。

私塾是私學(xué)的一種，是中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。它是舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，以儒家思想為中心，它是私學(xué)的重要組成部分。

家塾是富家大戶聘請(qǐng)名師宿儒在家專門教授自己的子女；自設(shè)館是塾師自行設(shè)館招生，不拘姓氏。私塾教師的文化水平差別很大，既有名師大儒，也有粗通文墨的平庸之輩。

私塾在古代又稱“學(xué)塾”、“教館”、“鄉(xiāng)塾”、“家塾”等，歷史淵源很早，《尚書(shū)》中已有記載，單稱“塾”。西周時(shí)期，塾是鄉(xiāng)學(xué)的一種。一般認(rèn)為，孔子創(chuàng)立的私學(xué)就應(yīng)當(dāng)屬于“塾”。

私塾的名稱是近代以來(lái)的事，最初人們把私塾分成“蒙館”和“經(jīng)館”兩類。蒙館的學(xué)生主要為兒童，重點(diǎn)是識(shí)字和啟蒙；經(jīng)館的學(xué)生則主要是成年人，學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)對(duì)科舉。

私塾在設(shè)置方面，又分為“義塾”、“族塾”、“家塾”和“自設(shè)館”等。義塾是公益性的，面向清貧家庭的子弟；族塾則屬于宗族內(nèi)部辦學(xué)，往往設(shè)在宗祠內(nèi)，招收本族子弟就讀。

二、古代私塾教什么

古代教育水平在現(xiàn)代看來(lái)還是有些偏文科，畢竟古代沒(méi)有和現(xiàn)代這樣把物理、化學(xué)和生物等理科科目視作正統(tǒng)學(xué)科，對(duì)他們而言學(xué)好語(yǔ)文范疇以及部分算數(shù)就算是成材。

古代“私塾”更是被視為現(xiàn)代的學(xué)校教育，但是大多數(shù)也只教導(dǎo)文章、算術(shù)、治國(guó)概論、歷史等科目，如果拿現(xiàn)在作比較的話，古代的“私塾”相當(dāng)于高中（剔除理科科目）。

私塾先生多為一些科舉失敗者，開(kāi)私塾來(lái)維持生計(jì)。上課時(shí)間也不是固定的，全看私塾先生，先生起的早，課就上的早，若是先生當(dāng)天有事則放假。

在古代士農(nóng)工商，商人排在后面，因此商人做好生意的前提就是算術(shù)要通曉。但是在士族和貴族階級(jí)，他們只會(huì)讀少部分的算術(shù)，社會(huì)普遍認(rèn)為算術(shù)科目是商人學(xué)的，比較低等次。

古代私塾教育大多數(shù)如此，在及冠的年華，私塾先生會(huì)教習(xí)學(xué)生寫文和發(fā)表自己的治國(guó)治家的看法，古代的科舉大多數(shù)都是考這些。

私塾是古代社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)文化知識(shí)的傳播、兒童的啟蒙培養(yǎng)，起到過(guò)舉足輕重的作用。大量存在的私塾為古代教育的普及起了很大作用。

三、古代私塾的傳統(tǒng)文化價(jià)值

私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作鞠躬，即可取得入學(xué)的資格。

私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。

私塾的教學(xué)時(shí)數(shù)可分為兩類：“短學(xué)”與“長(zhǎng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(zhǎng)對(duì)這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識(shí)些字、能記賬、能寫對(duì)聯(lián)即可。

而“長(zhǎng)學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館。“長(zhǎng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(zhǎng)，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。

私塾在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定，為我國(guó)教育的傳統(tǒng)。

講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。

總之，古代私塾伴隨著封建社會(huì)的發(fā)展而長(zhǎng)期存在，雖然有著這樣那樣的爭(zhēng)議，但是，它的存在，為中華傳統(tǒng)文化發(fā)展與繼承起到積極的作用，如今，雖說(shuō)已成為歷史，但是我們不可忽略它的作用。