女?huà)z是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，女?huà)z又稱媧皇、女陰娘娘，是華夏民族人文先始，福佑社稷的正神。關(guān)于女?huà)z的神話傳說(shuō)有很多，而女?huà)z手中的法寶也是不計(jì)其數(shù)，其中女?huà)z最有名的六大法寶分別是：第一位：女?huà)z石女?huà)z石又名五色補(bǔ)天石，《淮南子》中記載：往古之

女?huà)z是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神，女?huà)z又稱媧皇、女陰娘娘，是華夏民族人文先始，福佑社稷的正神。關(guān)于女?huà)z的神話傳說(shuō)有很多，而女?huà)z手中的法寶也是不計(jì)其數(shù)，其中女?huà)z最有名的六大法寶分別是：

第一位：女?huà)z石

女?huà)z石又名五色補(bǔ)天石，《淮南子》中記載：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。在這種天地塌陷，眾生危難之際，女?huà)z娘娘挺身而出，采昆侖神石，煉制成了五色石，用以修補(bǔ)蒼天。女?huà)z補(bǔ)天平地之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧?kù)o。能夠補(bǔ)天拯救天下萬(wàn)物，女?huà)z石無(wú)論從功德還是威力來(lái)說(shuō)，都算得上女?huà)z最有力的法寶之一。

第二位：山河社稷圖

山河社稷圖，女?huà)z娘娘的正道之寶。此圖內(nèi)藏一乾坤天地，廣漠無(wú)邊，可化生生靈，滋養(yǎng)眾生，也可收攝神魔，破滅一切。封神之時(shí)，讓西岐眾仙神都束手無(wú)策的袁洪，與楊戩大戰(zhàn)幾百回合，不分勝負(fù)。最終楊戩憑借女?huà)z的山河社稷圖才將袁洪困住，袁洪才不得不飲恨于陸壓的斬仙飛刀之下。所以此圖雖然聲名不顯，但絕對(duì)是女?huà)z娘娘手中最厲害的法寶之一。

第三位：寶蓮燈

寶蓮燈，開(kāi)天四燈中的神燈，燈高有九寸，通體潔白，宛如冰雪，其形作寶蓮盛開(kāi)，大有海碗，蓮心即是燈心。傳說(shuō)，寶蓮燈是世間第一縷光明所化，既是大日之光也是生命之光還是希望之光，所以它雖有普照大千，鎮(zhèn)壓眾神的力量，卻唯有心懷慈悲者才能動(dòng)用。心思邪惡者，任其道行通天，也無(wú)法催動(dòng)它半分威能。后來(lái)，女?huà)z娘娘將其賜予了自己的唯一的弟子楊蟬，讓其用以防身。

第四位：招妖幡

招妖幡，是妖族氣運(yùn)至寶，也是妖族之主的象征，掌握了它，便等于掌握了所有妖族。招妖幡其大如線，高四五丈有余。白光之上，懸出一道幡，光分五彩，瑞映千條。幡面招展，其上空空蒙蒙，似有黑白二氣，黑白二氣之中，有碧綠蝌蚪小文來(lái)回游動(dòng)。啟用時(shí)，悲風(fēng)颯颯，慘霧迷漫，陰云四合。此幡為喚三界億萬(wàn)妖眾之物，只一搖動(dòng)，凡是妖教子民，皆得前來(lái)。因女?huà)z娘娘乃妖族最強(qiáng)者，故招妖幡由她保管。

第五位：五靈珠

五靈珠由女?huà)z封印四神和旱魁而成。三皇將大地的五種靈力凝聚成五顆靈珠，并將五顆靈珠融入地脈；女?huà)z補(bǔ)天遺下的彩石吸附五靈之力，成為新的五靈珠，是人間最強(qiáng)之力。五靈珠靈力耗盡后過(guò)一段時(shí)間又會(huì)形成新的五靈珠。五靈珠分為風(fēng)靈珠、雷靈珠、水靈珠、火靈珠、土靈珠五種屬性。

第六位：金葫蘆

金葫蘆乃是女?huà)z娘娘手中的極品先天靈寶。據(jù)說(shuō)此法寶可以孕育無(wú)數(shù)法器，就連招妖幡都被女?huà)z娘娘放在金葫蘆中孕養(yǎng)，由此可見(jiàn)金葫蘆的神奇妙用。金葫蘆讓人聯(lián)想到太極的陰陽(yáng)魚(yú)，可以引申為陰陽(yáng)的代表。最后，葫蘆在古語(yǔ)中，發(fā)音通“福祿”，具有吉祥之意。女?huà)z娘娘曾用金葫蘆招來(lái)軒轅墳三妖：九尾狐貍精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，斷送了成湯六百年基業(yè)。