魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！献印遏~我所欲也》在幾千年前，孟子便告訴了我一個(gè)非常淺顯的道理，當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，一定是選擇那個(gè)更加貴重的物品。這里的貴重并不是單單指金錢上的價(jià)格，道德的考量同樣被納入其中。孟子已經(jīng)逝去千年，在這段時(shí)

魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！献印遏~我所欲也》

在幾千年前，孟子便告訴了我一個(gè)非常淺顯的道理，當(dāng)面臨選擇的時(shí)候，一定是選擇那個(gè)更加貴重的物品。這里的貴重并不是單單指金錢上的價(jià)格，道德的考量同樣被納入其中。

孟子已經(jīng)逝去千年，在這段時(shí)間當(dāng)中，儒學(xué)被不斷的闡釋，不斷的創(chuàng)新?？上У氖沁M(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)一度被認(rèn)為是糟粕。以至于到了現(xiàn)在幾乎很少再有人去系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)。大部分人都去追求收益更好的工學(xué)或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)科學(xué)反而成為一種比較低端的存在。

不過(guò)，社會(huì)科學(xué)其實(shí)并不是一無(wú)是處。社會(huì)科學(xué)的用處在于培養(yǎng)人的一種思維。現(xiàn)在人們經(jīng)常反思人工智能，當(dāng)失去了社會(huì)科學(xué)的指引，科技爆炸的結(jié)果并不一定會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生益處，也有可能是人類滅絕的后果。

培養(yǎng)一種思維可能會(huì)比較抽象，但是當(dāng)用事實(shí)來(lái)說(shuō)明時(shí)，就會(huì)顯得比較容易理解了。有一個(gè)問(wèn)題是：100噸一元和一噸100元怎么選，到底哪個(gè)更值錢？如果是你，你會(huì)怎么選？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單，那么它的玄機(jī)在哪里呢？

當(dāng)用一種社會(huì)科學(xué)的思維來(lái)進(jìn)行思考時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)這道題中蘊(yùn)含著非常大的信息，如果不仔細(xì)分辨，很有可能會(huì)掉入陷阱當(dāng)中。

一、紙幣還是硬幣？

可能有人粗略的一看問(wèn)題便會(huì)直接給出答案，那就是選一噸100元。因?yàn)?00元的面額比較大，一噸的話一定是一個(gè)天文數(shù)字。而一元的面額非常小，就算是100噸加一塊兒，恐怕也會(huì)非常的少。

比如我們經(jīng)?？梢栽谛侣劗?dāng)中看見(jiàn)，有的人因?yàn)椴粷M商店的所作所為，于是便去銀行當(dāng)中兌換了整整一麻袋的硬幣，前往超市買單。一麻袋的硬幣看起來(lái)多，拎起來(lái)也重，但是總值卻非常的低。

不過(guò)如果真的這樣去思考的話，很明顯就陷入了這個(gè)問(wèn)題的陷阱當(dāng)中。其實(shí)對(duì)于這樣的問(wèn)題并不能簡(jiǎn)單的去進(jìn)行選擇，而是要首先思考問(wèn)題當(dāng)中是否存在陷阱。

100噸一元和一噸100元，在大家腦海當(dāng)中首先想到的是什么？是一大堆硬幣還是一大堆紙幣呢？100的一元，大家可能會(huì)想到硬幣，而一噸100元，大家可能會(huì)想到紙幣。非常簡(jiǎn)單，在生活當(dāng)中，一元通常會(huì)以硬幣的形式出現(xiàn)，100元?jiǎng)t通常會(huì)以紙幣的形式出現(xiàn)。但是這里恰恰就是一個(gè)陷阱。

其實(shí)，一元還有可能以紙幣的形式存在，如此一來(lái)，100噸一元的紙幣相比于一噸100元的紙幣，是不是從直覺(jué)上面會(huì)變得更加的難以判斷呢？

除了在紙幣還是硬幣的形式方面，不同的考量會(huì)有不同的結(jié)果，還有另外的一些問(wèn)題也會(huì)造成分歧。

二、人民幣還是日元？

這個(gè)問(wèn)題從頭到尾都沒(méi)有向答題者說(shuō)明，用于比較的貨幣究竟是哪國(guó)貨幣。如果在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，不將貨幣的種類考慮進(jìn)去的話，就會(huì)陷入到陷阱當(dāng)中。

100噸一元和一噸100元都是同一個(gè)國(guó)家的貨幣與分別屬于不同國(guó)家的貨幣是有差別的。將上述的紙幣的條件考慮在內(nèi)，拿100噸一元人民幣紙幣和一噸100元日元紙幣進(jìn)行比較相信很多人立刻就能做出回答，肯定是選人民幣。

日本的經(jīng)濟(jì)在上個(gè)世紀(jì)經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的低迷為了刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本政府不停的發(fā)行貨幣，因此也造成了日本社會(huì)的通貨膨脹?，F(xiàn)在也已經(jīng)有專家提出日本社會(huì)的這一種劇烈通貨膨脹，其實(shí)是美國(guó)由于收割日本財(cái)富所導(dǎo)致的。

在上個(gè)世紀(jì)的時(shí)候，由于日本半導(dǎo)體行業(yè)的迅速發(fā)展，這讓美國(guó)感到了危機(jī)，于是掌握金融霸權(quán)的美國(guó)便進(jìn)行了一系列的操作。包括美元大放水，這使得大量的美元進(jìn)入到了日本市場(chǎng)當(dāng)中。這些美元無(wú)路可去，最終被日本人民接盤，全部都沉淀在了房?jī)r(jià)當(dāng)中，造成了上個(gè)世紀(jì)日本房?jī)r(jià)的高企。

最終日本房?jī)r(jià)泡沫破滅，許多人在一夜之間失去了全部的財(cái)產(chǎn)。自那之后日本的經(jīng)濟(jì)便一直低迷。貶值就是日本所能做的最大的努力了，因?yàn)樗麄儫o(wú)力對(duì)抗美國(guó)，因此只能選擇將日元貶值，從而推動(dòng)出口。

所以，當(dāng)將100噸一元人民幣紙幣和一噸100元日元紙幣進(jìn)行比較的話，那肯定就應(yīng)該選擇人民幣了。這是毋庸置疑的，日元的購(gòu)買力實(shí)在是太差勁了，而且還隨時(shí)有貶值的風(fēng)險(xiǎn)。拿在手里都怕砸了自己的腳，實(shí)在是沒(méi)有長(zhǎng)期持久的價(jià)值。

那么，除了錢幣形式和錢幣國(guó)別之外，還有哪些是需要在回答這個(gè)問(wèn)題之前進(jìn)行思考的呢？

其實(shí)，看到這里大部分的人都已經(jīng)能夠明白所謂的社會(huì)科學(xué)思維究竟是什么了。那就是發(fā)散性思考，將所有的可能都考慮在內(nèi)，而不是簡(jiǎn)單的依靠直覺(jué)做出判斷。

可以思考的方面其實(shí)還包括了稱重的工具和稱重所在地，如果在地球上稱100噸一元，而在月球上稱一噸100元，由于月球上的重力是地球上的1/6，因此在月球上稱一噸100元，在地球上也就是稱6噸100元，這樣一來(lái)，同一個(gè)問(wèn)題答案就可能出現(xiàn)不同了。

當(dāng)然說(shuō)了這么多，我們還是要回到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，從大家的常識(shí)來(lái)考慮，如果是人民幣紙幣的話，100噸一元和一噸100元，究竟應(yīng)當(dāng)如何選擇呢？

要回答這樣一個(gè)問(wèn)題，最好還是進(jìn)行一番科學(xué)的測(cè)量，這樣才能給出最準(zhǔn)確的答案。

三、找出最佳答案

按照人民幣紙幣的規(guī)格，一張百元大鈔的重量約在1.15克左右，一噸等于1000千克，也就是1000000克。將這兩個(gè)數(shù)字進(jìn)行相除，最終的結(jié)果就是一噸百元大鈔，總體的價(jià)值應(yīng)當(dāng)是在8,700萬(wàn)左右。

其實(shí)這樣來(lái)看的話，一噸100元的紙幣好像也沒(méi)有多少。畢竟一個(gè)小銀行的行長(zhǎng)都能貪污好幾個(gè)億。真要是全部?jī)冻杉垘?，藏在家里的話，恐怕家里都要被紙幣塞滿了。

再來(lái)說(shuō)100噸一元的紙幣，一張一元紙幣的重量約為0.74克，比百元大鈔要稍微低一些，但是并沒(méi)有低太多。

按照前面的算法，100噸一元的紙幣在總面額上可以達(dá)到1,35億，怎么樣？是不是感到非常的驚奇，螞蟻雖小但力量驚人，100噸一元的紙幣最終的面額遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出一噸100元紙幣的面額。

那些選擇一噸100元的人，恐怕此時(shí)要哭暈在廁所了，原來(lái)無(wú)意之間他們就損失了5000多萬(wàn)。

在做出任何決定之前都要進(jìn)行科學(xué)的思索，而不要僅僅依靠直覺(jué)就做出判斷，人的直覺(jué)在很大程度上會(huì)欺騙人，依靠直覺(jué)做出判斷多半會(huì)陷入陷阱當(dāng)中，因?yàn)檫@正是出題人想要得結(jié)果。

人生也是如此，在面對(duì)誘惑時(shí)多思考，從不同的角度做出判斷，就如同現(xiàn)在網(wǎng)友們經(jīng)常說(shuō)的那樣，讓子彈先飛一會(huì)，到最后再看結(jié)果。

小結(jié)：

社會(huì)科學(xué)教給人一種正確的思維方式，這種思維方式是日復(fù)一日的練習(xí)學(xué)習(xí)得來(lái)的，在日常生活當(dāng)中雖然會(huì)很少用到，但是如果想要有更好的成就，就必然要邁過(guò)這樣一道坎。愛(ài)因斯坦能夠不做實(shí)驗(yàn)，僅憑大腦當(dāng)中的思維實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而得出物理發(fā)現(xiàn)，這就是思維的力量。

思維雖然看不見(jiàn)摸不著，可在人的一生當(dāng)中卻有著極為重要的作用。我們現(xiàn)在所有的美好生活正是依靠這樣一種多方面的考量才創(chuàng)造出來(lái)的，人類社會(huì)在進(jìn)步，也在不斷的復(fù)雜，復(fù)雜的事物需要復(fù)雜的思維，這就是現(xiàn)實(shí)。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！