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今天是孔子誕辰2572年。孔子誕辰,全稱孔子誕辰紀(jì)念日,是紀(jì)念孔子誕辰的節(jié)日,為魯襄公二十二年夏正八月二十七,即魯襄公二十二年十月庚子日(周正)或西歷9月28日。孔子是春秋時(shí)期的著名教育家,被尊為“至圣先師”,魯襄公二十二年(公元前551年
今天是孔子誕辰2572年。
孔子誕辰,全稱孔子誕辰紀(jì)念日,是紀(jì)念孔子誕辰的節(jié)日,為魯襄公二十二年夏正八月二十七,即魯襄公二十二年十月庚子日(周正)或西歷9月28日。
孔子是春秋時(shí)期的著名教育家,被尊為“至圣先師”,魯襄公二十二年(公元前551年)誕生于今山東曲阜。
讓我們一起在這特殊的日子里重溫——孔子
儒家
提到孔子不得不說(shuō)到儒家。
儒家思想是中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后,由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成,之后延綿不斷,為歷代儒客推崇,至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。
孔子誕辰于公元前551年,就是說(shuō)在孔子誕辰290年前我國(guó)沒(méi)有文字史料,是孔子編修的《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來(lái)的。
在孔子時(shí)代至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中,儒家文化一直是中華文化的主線。
孔子是中華上古文化和文明的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
論語(yǔ)
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
《論語(yǔ)》開篇就講:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?”
一個(gè)人學(xué)習(xí)并且實(shí)踐,不是一件很快樂(lè)的事嗎。
學(xué)習(xí)不僅要思考,還要懂得應(yīng)用,只有學(xué)會(huì)了應(yīng)用實(shí)踐,一個(gè)人才算是真正明白真正懂得。
教育的目的不是培養(yǎng)書呆子,而是培養(yǎng)那些知行合一的人,對(duì)社會(huì)、對(duì)自己有益的人。
《論語(yǔ)》中講:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
一個(gè)人想要為師,必然要樹起老師的榜樣。要求學(xué)生多讀書,自己必然先要多讀書。不許學(xué)生沉溺游戲,自己首先不能帶頭打游戲。
孔子思想的星空里有無(wú)數(shù)顆星在發(fā)光,其中最亮的恒星是仁、義、禮、智、信。
五星閃耀,普照中華,五常定天下,一掌執(zhí)乾坤,一切的鴻篇巨制在這里啟筆,一切的光芒與溫度從這里出發(fā);
溫、良、恭、儉、讓,五星閃爍,聚星成團(tuán),仁愛(ài)的光芒照耀碌碌的蒼生、指點(diǎn)迷茫的心靈。
熒幕中的孔子
近日,《典籍里的中國(guó)》播出第五期《論語(yǔ)》,再次收獲如潮好評(píng)。一部《論語(yǔ)》,沉淀著千年的先賢經(jīng)典,文明根魂,也記載了許多動(dòng)人的故事和情誼。
為傳播大道,夫子挨餓、受凍、狼狽流浪、被拒門外,似乎命運(yùn)總在跟他開著玩笑。
而這些傳統(tǒng)經(jīng)歷放在史書中或許只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話,卻讓我不由得感慨起來(lái)——史書很小,小到只有百頁(yè)內(nèi)容;但史書又很大,它裝下了華夏血脈上下五千年的精彩過(guò)往。
從古到今,歷史像是一個(gè)淡漠的記錄官,錄下這個(gè)世界舞臺(tái)上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人和事,留下的也是冰冷的文字。
正如舞臺(tái)上撒貝寧所說(shuō):
“追尋大道的苦、患難真情的甜,都在這一碗薄粥里了!”
孔子學(xué)院
兩千多年來(lái),孔子的思想一直如太陽(yáng)一般耀照著后世的華夏兒女,我們的學(xué)習(xí)、生活以及發(fā)展進(jìn)步的方方面面都可以尋找到孔子思想的吉光片羽。
此外,國(guó)外很多地方也創(chuàng)立了“孔子學(xué)院”,孔子學(xué)院的文化意義就是要使中國(guó)文明和世界上其他文明能夠達(dá)到互相溝通和理解。
孔子學(xué)院作為對(duì)外傳播中國(guó)文化的媒介,將儒家思想、民族精神傳到世界各地。
孔子學(xué)院將中國(guó)文化融入世界的過(guò)程中同時(shí)也在不停接受和補(bǔ)充本身所缺乏的東西或者某種精神力量。
所以,孔子學(xué)院的高度發(fā)展在一定程度上會(huì)帶來(lái)中國(guó)民族文化內(nèi)涵和外延的豐富和發(fā)展。
國(guó)外學(xué)者評(píng)價(jià)孔子:
朝鮮學(xué)者金益洙:孔子是萬(wàn)古圣人,也是東洋學(xué)問(wèn)哲學(xué)思想的元祖。
日本學(xué)者井上靖:孔子不僅是中國(guó)文化的先哲,而且是全人類的老師。
日本學(xué)者兒島獻(xiàn)吉郎:孔子者,偉人中之偉人,圣人中之圣人。
美國(guó)學(xué)者甘霖:孔子不獨(dú)為一國(guó)之圣人,實(shí)為萬(wàn)國(guó)之圣人。
英國(guó)歷史哲學(xué)家湯恩比:能夠幫助解決二十一世紀(jì)的世界問(wèn)題,唯有中國(guó)孔孟的學(xué)說(shuō)。
馬熙林
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