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王冕字元章,號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主,元末浙江諸暨人。牧牛出身,后在僧寺做工,夜坐佛膝上映長明燈讀書。會稽韓性聞而異之,收為弟子,遂成通儒。曾經游歷北京,客秘書卿泰不華家。泰不華準備推薦其為官,但被王冕極力推辭。后歸隱九里山,賣畫為生。明太祖下金華,招至幕中,一夕病卒。著有《竹齋詩集》,《明史》中入文苑傳。
花乳石刻印,這一發明,為印學創作提供了有利條件王冕始用花乳石刻印,這一發明,為印學創作提供了有利條件。在此之前,文人學者治印,只注重篆法,鐫刻則交由手工匠人完成。自花乳石用作印材,由于石質比較松脆,容易受刀,從寫篆到奏刀,把篆刻創作上的兩個過程用一手來完成,就成為文人學者的常事。花乳石作為印材是篆刻藝術大發展起了莫大的推動作用。如同紙張的普及對于書法一理。
傳世王冕所畫梅花真跡,我們還能看到幾幅。他的篆刻,從他畫幅中可以見到,有“王冕私印”、“王元章氏”、“王冕之章”、“王元章”、“文王子孫”、“方外司馬”、“會稽外史”、“會稽佳山水”等印,皆為白文。其中較為被后人推崇的是“方外司馬”、“會稽外史”、“會稽佳山水”三印,風格仿漢鑄鑿并工,湊刀從容,勝過前人,意境尤高,不僅僅參法漢人,同時又有自己的風格。如果不是使用花乳石,斷不會有這種成就。
我們來看看王冕傳世的一些印章
王冕用花乳石刻印,這一發明,為印學創作提供了有利條件王冕用花乳石刻印,這一發明
張楠