科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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子曰，默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：《論語》新言“述而”之二，蘿卜/攝影
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子說，對(duì)事物認(rèn)知的心領(lǐng)神會(huì)，明白通達(dá)，都是自知自覺，而這種認(rèn)知也只是自己的領(lǐng)悟，無法對(duì)外人言說。求學(xué)就兢兢業(yè)業(yè)，勤勉無厭，孜孜以求。對(duì)于已掌握的學(xué)問，有教無類，自己受益的知識(shí)也毫無保留、不停止地向他人傳授。
“何有于我哉？”從古至今有挺多種理解，筆者大致羅列幾種：
一，以上三個(gè)特點(diǎn)“默識(shí)”、“好學(xué)”、“不倦”等，我（孔子）身上都有嗎？——當(dāng)然有，筆者以為孔子他老人家是在強(qiáng)調(diào)這三者的重要性。
二，具備以上三個(gè)素質(zhì)的人，就真心不用求學(xué)于我了，他們這類人已經(jīng)功到自然成了。
三，第三種釋義是，孔子他老人家自謙，說以上三種言行，他還“不太具備”？！——筆者看，孔子說話太含蓄，“太隱晦”，其實(shí)，他是在點(diǎn)醒更多人要提升自己，身體力行去實(shí)踐這三種作法。
筆者按，關(guān)于孔子的“默而識(shí)之”，寫《道德經(jīng)》的老子他老人家有說“知者不言，言者不知”，還有另一句類似含義的“金句”——“多言數(shù)窮，不如守中”，與孔子在遙相呼應(yīng)。關(guān)于孔子的“誨人不倦”，《道德經(jīng)》有言“人之所教，我亦教之”與之相似……
為什么筆者，又把老子和孔子扯到了一起？因?yàn)楣P者認(rèn)為，孔子雖說身后有個(gè)“儒家”，老子身后有個(gè)“道家”……但對(duì)于中國文化來講，他們其實(shí)都是一家!尤其是孔子與老子這種智慧之人，道相通，無不同。而筆者在“閱讀”兩位老人的過程中，常常讀到他們?cè)谝恍┑胤绞腔ハ嘤∽C。
蘿卜/文
劉悅