1975年底，韓國(guó)警方偵破了一起海上文物盜竊案，通過對(duì)案件的調(diào)查，警方得知，在韓國(guó)木浦新安海域的海底，散落著大量的文物，考古人員迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行搶救性發(fā)掘，結(jié)果他們驚訝地發(fā)現(xiàn)：在海底的泥沙海藻中，竟掩埋著一艘古代沉船。22040件瓷器197

1975年底，韓國(guó)警方偵破了一起海上文物盜竊案，通過對(duì)案件的調(diào)查，警方得知，在韓國(guó)木浦新安海域的海底，散落著大量的文物，考古人員迅速趕往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行搶救性發(fā)掘，結(jié)果他們驚訝地發(fā)現(xiàn)：在海底的泥沙海藻中，竟掩埋著一艘古代沉船。

22040件瓷器

1976年10月26日，由韓國(guó)文化遺產(chǎn)管理局和韓國(guó)海軍組成的水下聯(lián)合考古隊(duì)，正式進(jìn)入新安海域，經(jīng)過多次的海底考古打撈，發(fā)掘出22040件瓷器。這些瓷器不僅數(shù)量巨大，而且種類繁多，制作精美絕倫，價(jià)值連城。在艱難的海底打撈過程中，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一件古代青銅秤砣，上面鑄有“慶元”和“庚申”的漢字銘文。緊接著，在一件青瓷盤的底足部，考古隊(duì)員還發(fā)現(xiàn)了刻有“使司帥府專用”的文字。綜合這些發(fā)現(xiàn)，人們判斷，這艘沉船的出發(fā)港是中國(guó)的寧波，時(shí)間為中國(guó)的元代后期，1320年到1368年之間。

新安海底沉船，是當(dāng)時(shí)全亞洲發(fā)現(xiàn)的最大的古代沉船。伴隨著這艘的發(fā)現(xiàn)，諸多疑問也隨之浮出水面。

人們不禁要問：這條船的主人到底是誰？它要去往何處？

除了數(shù)量龐大的精美瓷器，海底還隱藏著多少不為人知的秘密呢？

800萬枚銅錢

在新安沉船前幾次的考古打撈過程中，除了瓷器之外，潛水員還陸續(xù)從海底打撈出一些中國(guó)元代銅錢，這些銅錢為判定沉船的年代提供了明確的依據(jù)，但一開始，并沒有引起考古專家們的注意，因?yàn)樵跉v次考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)銅錢似乎是再平常不過的事情了。一般來說，清洗出的銅錢字樣，至少能為海底沉船斷代提供參考，但令人費(fèi)解的是，經(jīng)過辨認(rèn)，這些銅錢種類繁多，竟分屬不同年代，仿佛跨越了時(shí)空不期而遇聚集于此一樣，這是為什么呢？

專家們對(duì)此甚為不解，只能等待進(jìn)一步的打撈，尋找更多線索，可遺憾的是打撈已將近尾聲了。在清理掉大部分的海底泥藻后，潛水員在漆黑的水下再無更多收獲，只是摸到了綿延不絕的類似海底暗礁一般大面積堅(jiān)硬、厚重的海床，非常詭異。潛水員問要不要打撈，考古專家思慮再三，決定不能放過任何線索，先取樣看看到底是什么物體再說。

待潛水員切割一小塊上來一看，結(jié)果讓所有人都大吃一驚，那類似海床一樣的物體竟是銹結(jié)成塊的銅錢。怎么辦？目前的發(fā)掘力量已不足以完成這項(xiàng)工作，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)立即請(qǐng)求韓國(guó)SNS特種潛水部隊(duì)協(xié)助下水測(cè)量其大小，發(fā)現(xiàn)海底的銅錢凝固體體積過于巨大，難以整體打撈，若切割后打撈出水，定會(huì)造成不可修復(fù)的損失，但放任不管，也不可能。發(fā)掘團(tuán)隊(duì)一時(shí)陷入困境。后來，有人提議用起重船、浮力袋等進(jìn)行整體打撈。在各方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手把銅錢從海底打撈出水之后，一清點(diǎn)，竟然有800萬枚之多，重量達(dá)到了驚人的28噸——Oh, my God！

一艘14世紀(jì)初，從中國(guó)寧波港出發(fā)的船只，竟攜帶了重達(dá)28噸重的中國(guó)銅錢，無論從價(jià)值和重量上來說，就算見多識(shí)廣的今天的人們也會(huì)感到震驚不已。

如果說這些銅錢是商人進(jìn)行貿(mào)易所用的貨幣，為什么當(dāng)時(shí)不攜帶更加方便的金銀呢？有人認(rèn)為，這可能是古代航海時(shí)用來壓艙用的。但是用錢壓艙，是不是太過奢侈了。

1017根紫檀木

就在人們?yōu)檫@些銅錢所困惑的時(shí)候，在挪開巨型銅錢板塊的下方，潛水員又打撈上來一些奇怪的物體——木頭。

這些木頭還保留有樹枝分杈和彎曲的形態(tài)，它們質(zhì)地堅(jiān)硬、重如金屬，與其他船體的木料明顯不同。經(jīng)過取樣化驗(yàn)，結(jié)果讓人們大驚失色，這些都是成色上好的紫檀木。

紫檀木，質(zhì)地細(xì)密、顏色華貴、氣味芳香，其生長(zhǎng)速度極其緩慢，要數(shù)百年甚至上千年才能成材。而且十檀九空，只有在樹心空洞和表皮之間，有那一點(diǎn)木材可以使用，所以又有“寸檀寸金”之說。

紫檀，別名:紫檀、青龍木、黃柏木、薔薇木、花櫚木、羽葉檀、黑骨柴。豆科、紫檀屬喬木，是世界名貴木材之一，主要產(chǎn)于南洋群島的熱帶地區(qū)，其次是交趾。印度的小葉紫檀，又稱雞血紫檀，是目前所知最珍貴的木材，是紫檀木中最高級(jí)的。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。

紫檀要八九百年乃至上千年才能長(zhǎng)成材。國(guó)內(nèi)最大的紫檀原木在東陽市紫檀博物館，東陽市紫檀博物館陳列著兩根大規(guī)格的小葉紫檀原木，為博物館的鎮(zhèn)館之寶，高度達(dá)到3.8米，直徑更是達(dá)到驚人的38厘米和40厘米，是當(dāng)之無愧的"紫檀王"，堪稱無價(jià)之寶。

菲律賓的"那拉"，安達(dá)曼群島的"柏達(dá)克"，非洲的血木，拉丁美洲的龍血樹，印度支那的薔薇木都屬于紫檀木。由于產(chǎn)地，生長(zhǎng)等原因，紫檀價(jià)格逐年攀升。

紫檀木與佛教一起，進(jìn)入中、韓、日三國(guó)，它的用途主要是碾成粉末用于做香，還可以做家具（明清皇宮就有眾多紫檀家具），還可以雕刻成小型佛像。

待這些紫檀一一打撈上來之后，一清點(diǎn)，竟然有1017根之多，最長(zhǎng)的有2米，直徑70厘米。而且，這些紫檀木都沒有經(jīng)過加工，處于原木狀態(tài)，這就顯得更加罕見和珍貴了。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的海底調(diào)查、打撈，新安沉船所運(yùn)載的神秘貨物終于一一重見天日，它們?cè)诔链锏姆植记闆r也變得愈加清晰起來。

最初發(fā)現(xiàn)的是完好地裝在木箱中22040件瓷器和一些散落的物品。在瓷器之下，是重達(dá)28噸的銅錢。挪開銅錢板塊之后，是1017根貴重的紫檀木。無論是從貨物的價(jià)值，還是種類上來說，新安沉船都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們起初的想象和預(yù)料。這筆巨大的財(cái)富，在新安海域海底的淤泥中整整被遺忘了六百多年。

船往何處去

現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)了它價(jià)值連城的貨物，也知道它始發(fā)于中國(guó)寧波港。那么，這趟航程的目的地又是哪兒呢？答案依舊隱藏在海底泥沙之中。

1983年，在第九次海底考古打撈中，考古隊(duì)終于發(fā)現(xiàn)了重大線索，從海底遺物中發(fā)現(xiàn)了一批木簡(jiǎn)，上面的墨跡雖然歷經(jīng)了數(shù)百年歲月，卻依舊清晰可辨。

這些木簡(jiǎn)大多是貨物標(biāo)識(shí)，用以記錄貨物主人的情況。在這些文字中，人們發(fā)現(xiàn)了這樣一行字——“至治三年六月二日”，至治三年即公元1260年。

接下來的發(fā)現(xiàn)更加令人震驚。在打撈上來的木簡(jiǎn)上，人們多次看到了“東福寺”“御衛(wèi)次郎”的字樣，還有“聚集宮”“釣寂庵”。根據(jù)日本的文獻(xiàn)記載，在1319年，東福寺曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)大火，不久又重建了。

那么，這場(chǎng)大火與新安沉船是不是有著某種關(guān)聯(lián)呢？

京都東福寺

1319年，東福寺發(fā)生了一場(chǎng)大火，除了燒掉了整個(gè)主殿之外，還燒掉了主殿中一尊巨大的釋迦牟尼銅造像。有專家據(jù)此推斷，這很好地解釋了28噸的銅錢的用途——熔鑄佛像。人們對(duì)比了現(xiàn)存日本宋元時(shí)期的銅造像，與國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的宋元時(shí)期銅錢的成分比例，結(jié)果幾乎是一模一樣。

銅錢重新熔化后鑄成銅佛像，紫檀木可以用于制作焚香、打造家具，也可制作佛珠。仔細(xì)觀察新安沉船中被打撈上來的瓷器，可以發(fā)現(xiàn)其中一些器皿同樣帶有明顯的佛教因素。除此之外，沉船中也發(fā)現(xiàn)了大量佛教用器——木雕佛像。

對(duì)海底打撈文物的分析與判斷，結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載，所有證據(jù)都指向一種可能——新安沉船是一艘運(yùn)送日本京都東福寺所訂購(gòu)貨物的貿(mào)易船，它于1323年6月2日之后，從中國(guó)的寧波港出發(fā)，滿載著22040件瓷器、28噸銅錢和1017根紫檀木，目的地是日本九州的博多港。

那么，當(dāng)年的中國(guó)寧波港又是一個(gè)怎樣的情況呢？

寧波港：永豐庫(kù)

這是一條終年繁華喧鬧的步行街，位于中國(guó)浙江寧波市的中心地帶，現(xiàn)代化的建筑風(fēng)格，到處都是琳瑯滿目的小商品，人聲鼎沸，游客眾多。就在這喧囂市井的一隅，府橋街之南，有一塊被精心保護(hù)起來的空地。

2002年，在這處空地距地表深1.5米處，考古人員發(fā)掘出大型元代建筑遺址。這處遺址有磚砌甬道、庭院、排水明溝、水井，布局相對(duì)完整。經(jīng)過文獻(xiàn)和現(xiàn)場(chǎng)的考證，證明，這里就是元代海外貿(mào)易的倉(cāng)儲(chǔ)機(jī)構(gòu)，慶元港永豐庫(kù)遺址。在遺址的入口處，矗立著一座慶元港青銅權(quán)雕塑。當(dāng)年，新安沉船上所裝載的那些價(jià)值昂貴的貨物，就是從這里裝進(jìn)船艙的。

寧波，唐代時(shí)叫“明州”，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了較為完備的港口設(shè)施，成為海上貿(mào)易的重要始發(fā)地。進(jìn)入宋代以后，明州港的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)繁盛時(shí)期，船只往來頻繁，貿(mào)易興旺，成為當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的一個(gè)重要起點(diǎn)。新安沉船上數(shù)量巨大、種類繁多的貨物，正是寧波港當(dāng)年興盛繁榮的最好見證，也是物證。

與橫穿中亞的陸上絲綢之路不同，以寧波、泉州、廣州為出發(fā)地的海上絲綢之路，在國(guó)際貿(mào)易中的作用更為突出。經(jīng)過研究，人們發(fā)現(xiàn)新安沉船的貨物裝載量為200噸左右，這相當(dāng)于一千頭駱駝的運(yùn)載量。

元代的寧波港，重要的海上貿(mào)易運(yùn)輸，除了類似紫檀木這種大量從東南亞地區(qū)匯集而來的種類繁多的貨物外，瓷器是中國(guó)當(dāng)時(shí)重要的海外貿(mào)易商品之一，中國(guó)在當(dāng)時(shí)被稱為世界瓷器王國(guó)（CHINA，瓷器），中國(guó)瓷器廣受世界各國(guó)權(quán)貴的歡迎，而寧波附近的浙江龍泉一帶，正是中國(guó)瓷器的重要產(chǎn)區(qū)。

在13到14世紀(jì)的中國(guó)浙江龍泉地區(qū)，燒窯需要大量的木材，因此窯址的選擇也大多在深山密林之中，燒好的瓷器則全部需要內(nèi)河小船，通過縱橫交錯(cuò)的內(nèi)陸河流匯集到寧波港，再搭乘海運(yùn)船只運(yùn)往世界各地，目的地有日本、韓國(guó)、東南亞，乃至非洲。

從新安沉船打撈出來的22040件瓷器中，發(fā)現(xiàn)了大量的龍泉窯青瓷，這進(jìn)一步說明了古代的寧波港正是中國(guó)海上對(duì)外貿(mào)易的重要港口。

對(duì)新安沉船的考古發(fā)掘和研究，使得人們可以直觀地觀察到元代中國(guó)海上絲綢之路的繁榮景象。深入地了解當(dāng)時(shí)中日貿(mào)易的發(fā)達(dá)，甚至可以窺見國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)口貿(mào)易交通物流的繁忙。

但是，爭(zhēng)議也隨之而來。

爭(zhēng)議之一：28噸銅錢的用途

從上世紀(jì)80年代以來，以中、日、韓為主的國(guó)際專家們圍繞著新安沉船進(jìn)行了大量的研究，也產(chǎn)生了許多爭(zhēng)論。爭(zhēng)論之一是新安沉船上那28噸銅錢的用途。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，銅錢運(yùn)往京都東福寺，重新熔化后鑄造佛像用的，但是這個(gè)觀點(diǎn)卻遭到了質(zhì)疑。有的專家認(rèn)為它應(yīng)該是一種流通貨幣。

由于當(dāng)時(shí)日本的制銅業(yè)產(chǎn)量較小，這28噸銅錢很有可能是用來滿足流通的需求。并且當(dāng)時(shí)中國(guó)的黃金價(jià)格要比日本京都高三倍，所以一些商人用黃金在中國(guó)換取銅錢運(yùn)到日本本土，以期從中謀取利益，這也順理成章。

爭(zhēng)議之二：貨主是誰

除了對(duì)銅錢用途的爭(zhēng)論外，新安沉船貨物主人的身份，也存在著很大的爭(zhēng)議。如果這些貨物最終不是運(yùn)往京都的東福寺，那它們的真正買家又會(huì)是誰呢？

從南宋開始，中國(guó)和日本的海上貿(mào)易幾乎沒有官方往來，通過佛教僧人中介成了當(dāng)時(shí)中日海上貿(mào)易的主流趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的日本，來自中國(guó)的佛教禪宗思想開始流行，禪宗寺廟大量興建，大量僧人來到中國(guó)學(xué)習(xí)，而杭州和寧波地區(qū)又恰好是南宋禪宗的中心地區(qū)，所謂的“禪宗五山”，全部位于這一地區(qū)，這種特殊的貿(mào)易現(xiàn)象在元代得到了進(jìn)一步強(qiáng)化。

禪宗五山，是指杭州市靈隱寺、杭州市凈慈寺、寧波市七塔寺、鄞縣天童寺、鄞縣阿育王寺。

眾所周知，佛教源于古印度尼泊爾。佛教傳入中國(guó)之后，經(jīng)過發(fā)展演化，自成體系，就是中國(guó)的禪宗。

當(dāng)時(shí)，民間是禁止做海外貿(mào)易的。在這種特殊的時(shí)代背景下，中日之間的貿(mào)易往往不直接采取商業(yè)往來的方式，而是打著修建佛教寺廟的幌子進(jìn)行的。根據(jù)現(xiàn)有的記載，類似新安沉船這樣的特殊貿(mào)易商船在元代出現(xiàn)的次數(shù)非常多，比如：1325年，以營(yíng)建建長(zhǎng)寺為名義的建長(zhǎng)寺船；1328年，以鑄造關(guān)東大佛為名義的關(guān)東大佛船；1341年，以建造天龍寺為名義的天龍寺船，這些打著佛教旗號(hào)的船只，實(shí)際上全是貿(mào)易船。

它們真正的貨主是隱藏在寺廟背后的日本官方：幕府。種種證據(jù)表明，新安沉船的真正主人，很可能就是日本鐮倉(cāng)幕府的實(shí)際統(tǒng)治者：北條守時(shí)。

北條守時(shí)（1295年-1333年）又名赤橋守時(shí)，是日本鐮倉(cāng)時(shí)代“鐮倉(cāng)幕府”末代執(zhí)政者(1326年-1333年)，出身于北條家赤橋流。

嘉歷元年（1326 年）3月發(fā)生的嘉歷騷動(dòng)之后，于4月24日決定由北條守時(shí)第十六代撐權(quán)，但實(shí)權(quán)由北條得宗家的北條高時(shí)及內(nèi)管領(lǐng)長(zhǎng)崎高資掌握。

1333年5月，妹夫御家人足利尊氏在京都揭起打倒幕府的旗幟，一舉攻下京都的六波羅府。另外，其外甥足利義詮在鐮倉(cāng)逃脫。因親屬關(guān)系，北條守時(shí)涉嫌背叛幕府，與幕府關(guān)系惡化。北條高時(shí)謹(jǐn)慎地實(shí)施宵禁。

元弘3年(1333年)，后醍醐天皇的倒幕計(jì)劃引發(fā)元弘之亂，新田義貞率倒幕軍攻擊鐮倉(cāng)與幕府軍對(duì)戰(zhàn)，為了消除叛徒之名，北條守時(shí)率軍迎擊新田義貞大軍，兩軍在鐮倉(cāng)中心部交通要沖的巨福呂坂大戰(zhàn)，北條守時(shí)最后因寡不敵眾在洲崎自殺，享年39歲。其后，新田義貞攻陷鐮倉(cāng)，幕府滅亡。

鐮倉(cāng) ，是神奈川縣的一個(gè)臨海的城市，一座有近千年歷史的古城。創(chuàng)建于12世紀(jì)末的源賴朝鐮倉(cāng)幕府開始武士政權(quán)的地方。以后成為日本中世紀(jì)初期的政治中心，除了幕府的建筑和武士們的宅邸外，還建有不少神社和寺院，曾繁榮一時(shí)。14世紀(jì)，隨著幕府滅亡，鐮倉(cāng)便衰落了。江戶時(shí)代作為游覽地又得到了復(fù)興，它是僅次于京都、奈良的一座古都。

平時(shí)，鐮倉(cāng)人流量比京都少很多，是慢節(jié)奏且低調(diào)的小城。

日本鐮倉(cāng)幕府

伴隨著研究的深入，新安沉船中木簡(jiǎn)上的“至治三年六月二日”似乎也有著更深一層的含義。因?yàn)椋驮谇耙荒辏?322年，元朝政府恢復(fù)了慶元港市舶司的建置，一度中斷七年的中日民間貿(mào)易重新打開了窗口，這對(duì)于當(dāng)時(shí)日本的鐮倉(cāng)幕府來說，可能是一個(gè)非常及時(shí)的利好消息，亟待解決的市井錢荒，支撐當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去的經(jīng)濟(jì)來源，都需要更大量的海上貿(mào)易。

在這種情況下，一批由幕府支持的日本寺院僧人遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)中國(guó)沿海，在元政府解決禁海的第一時(shí)間，即開始了籌備海運(yùn)貿(mào)易船只的工作，而今天人們發(fā)現(xiàn)的這艘新安沉船或許正是其中不幸的一艘。

也正因?yàn)槿绱耍藗冊(cè)谑妨现胁檎也坏饺魏闻c新安沉船有關(guān)的信息。船上那滿載的瓷器、銅錢和紫檀木，也許正是搖搖欲墜的日本鐮倉(cāng)幕府重要而急切地收入來源。滿載著財(cái)富和希望，迫不及待地駛出寧波港之后，卻永遠(yuǎn)沒有到達(dá)自己的目的地——日本九州的博多。

10之后，1333年7月4日，鐮倉(cāng)幕府滅亡。北條家最后的統(tǒng)治者，和他的八百多名部下集體自殺身亡，日本也迎來了南北朝對(duì)立的新時(shí)代。

延伸閱讀：日本最大的集體自殺地：鐮倉(cāng)小城，6000人切腹

鐮倉(cāng)是神奈川縣的一座臨海小城，它是統(tǒng)治日本長(zhǎng)達(dá)140多年的鐮倉(cāng)幕府政治中心，集體自殺事件就發(fā)生在這里，時(shí)間是鐮倉(cāng)幕府垮臺(tái)的1333年7月4日。

當(dāng)時(shí)，鐮倉(cāng)幕府內(nèi)部腐朽，四面楚歌，各地豪族叛亂不絕。1333年5月，名將新田義貞響應(yīng)后醍醐天皇的號(hào)召，率領(lǐng)三路兵馬討伐鐮倉(cāng)，擊潰了幕府軍隊(duì)，攻陷了鐮倉(cāng)。

見大勢(shì)已去，鐮倉(cāng)幕府的大將和官員，紛紛自殺。

首先，是將領(lǐng)開始自殺。北條守時(shí)是鐮倉(cāng)幕府的最后一任執(zhí)政者，相當(dāng)于軍隊(duì)的總大將，吃了敗仗后他不肯逃走，拔刀切腹。侍大將南條高直灰心喪氣地說：“大將既已自害，士卒誰為效命？”索性，也坐下來切腹了。群龍無首的武士們只好跟著切腹。

接著，幕府軍另一個(gè)大將大佛貞直，率三百多殘兵敗將逃到海邊，看到鐮倉(cāng)殿御館的沖天大火后，嚎啕大哭，然后三十多個(gè)將領(lǐng)并排坐在沙灘上切腹。

最后，是東勝寺的北條一族集體自殺。

北條高時(shí)是北條一族的當(dāng)主，當(dāng)然到了他這一代已經(jīng)沒落，他帶著數(shù)百家眷、家臣和郎黨士卒，逃到鐮倉(cāng)城葛西谷的東勝寺后，由北條高時(shí)率先切腹，接著家臣依次切腹，女眷割喉，士兵互刺，同時(shí)放火燒寺。后來新田軍從灰燼中，共找出870具被燒焦了的尸體。

日本史書《梅松論》記述道：“相模守高時(shí)禪門（北條高時(shí)）于元弘三年5月22日在葛西谷自殺。此事雖然可悲，一族數(shù)百人自殺才可憐啊！”

據(jù)《太平記》記載，鐮倉(cāng)陷落的這一天，切腹自殺者多達(dá)6000多人。

綜述：

六百多年之前，當(dāng)這艘滿載著貨物的商船從中國(guó)寧波港出發(fā)時(shí)，沒有人會(huì)料想到它的結(jié)局。也沒有人會(huì)知道，韓國(guó)新安海域沉沒的這艘貿(mào)易商船，其實(shí)是一艘“超級(jí)商船”。它集中了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的造船技術(shù)，最先進(jìn)的航海技術(shù)，滿載著大宗物貨，劈波斬浪直向東瀛，每個(gè)人都?xì)w心似箭，貨主也滿心歡喜地期待著這艘正從遙遠(yuǎn)的中國(guó)遠(yuǎn)渡重洋返航的大船，到港后即將獲得巨額財(cái)富。可天有不測(cè)風(fēng)云，這艘海船卻在韓國(guó)海域意外沉沒了。當(dāng)時(shí)到底遭遇了什么海況，才導(dǎo)致如此巨大的船只沉沒的呢？一層疑云再次籠罩在中、日、韓三國(guó)專家的心頭，亟待撥云見日。

新安沉船部分出水文物：

（未完待續(xù)）