定分有殊自鵬鷃，閑情無限盡龍豬。歸來坐倚蓬窗下，少挹春風(fēng)過里閭。——《與陳宰》傳說人是由女媧娘娘在盤古開天之后創(chuàng)造的，當(dāng)時(shí)世界剛剛形成，女媧娘娘見世界無比荒涼，于是開始用泥土創(chuàng)造萬(wàn)物。女媧在前六天隨意捏造了六種動(dòng)物，稱之為“六畜”，直到第七

定分有殊自鵬鷃，閑情無限盡龍豬。歸來坐倚蓬窗下，少挹春風(fēng)過里閭。——《與陳宰》

傳說人是由女媧娘娘在盤古開天之后創(chuàng)造的，當(dāng)時(shí)世界剛剛形成，女媧娘娘見世界無比荒涼，于是開始用泥土創(chuàng)造萬(wàn)物。女媧在前六天隨意捏造了六種動(dòng)物，稱之為“六畜”，直到第七天，女媧娘娘才成功創(chuàng)造出了人類，而豬就是女媧娘娘首先創(chuàng)造出來的六種動(dòng)物之一。除了這些神話傳說，事實(shí)上中國(guó)人自古以來就和豬有著不解之緣。

距今約八千多年前，我國(guó)古人就把野豬馴化成了家豬，從此豬成為了中國(guó)人餐桌上的常客。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人類文明發(fā)展的越來越好，社會(huì)上開始出現(xiàn)反對(duì)宰殺動(dòng)物的聲音。各國(guó)也開始立法保護(hù)珍稀動(dòng)物，可是豬的數(shù)量多，繁殖能力強(qiáng)，又是人類主要肉食之一，所以豬自然就沒受到國(guó)家的保護(hù)。

傳統(tǒng)的殺豬就是先把豬的血放干凈，然后放進(jìn)開水中燙去豬毛，這個(gè)過程讓豬十分痛苦，也引起許多旁觀者的不適。所以現(xiàn)在很多地方開始采取電擊殺豬的辦法，通過巨大的電流讓豬迅速死去，這個(gè)方法極大程度上緩解了豬的痛苦，但是仍然不能避免豬被端上餐桌。

在比利時(shí)，有一位年輕小伙突發(fā)奇想在豬身上紋身。這個(gè)做法讓奢侈品商香奈兒看到了商機(jī)，他們購(gòu)買小伙的豬皮做成銷量款包包，一個(gè)就能賣到五十萬(wàn)的高價(jià)今天我們就來講一下，這位比利時(shí)小伙的奇葩操作。

一、古代紋身的發(fā)展

說比利時(shí)小伙之前，我們先來了解一下紋身的由來。當(dāng)今社會(huì)無論是我國(guó)還是其他國(guó)家，年輕人都喜歡在身上紋身，他們覺得紋身能顯示自己的個(gè)性。但是有一些年齡大的人很看不慣紋身的小青年，這又是為什么呢？要說這個(gè)問題，還得從我國(guó)古代說起。

原始社會(huì)時(shí)期，文身就是有關(guān)于信仰的一個(gè)表現(xiàn)方式，原始部落的人們把他們信仰的神明紋在身上，這是一件偉大而又神圣的事情，到了封建社會(huì)時(shí)期，紋身成為了一種刑法，當(dāng)時(shí)被稱為“墨刑”，是古代五刑之一。方法就是在犯人的臉上或者身體其他顯眼的位置刻字，然后在上面涂抹上墨汁，這樣刻的字就變成了一種永久性的標(biāo)識(shí)。

從春秋戰(zhàn)國(guó)到隋唐時(shí)期，除了少數(shù)民族還保留有紋身的習(xí)慣之外，剩下有紋身的就是罪犯了。紋身的技術(shù)也在這一期間不斷發(fā)展，唐朝時(shí)已經(jīng)有了專業(yè)的紋身師傅，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)期已經(jīng)有一部分老百姓喜歡上了紋身。那時(shí)喜歡紋身的都是一些社會(huì)底層的市井混混，可能他們覺得紋身能顯示出他們的霸氣，從而讓別人害怕。

宋朝時(shí)期延續(xù)了唐朝民間喜歡紋身的習(xí)慣，比如《水滸傳》這本小說中就有眾多綠林好漢身上都有紋身。當(dāng)時(shí)紋身在人們看來，依然是地痞流氓的象征，這時(shí)候紋身已經(jīng)不再像唐朝之前是罪犯的標(biāo)識(shí)，而是變成了了社會(huì)底層人民流行的東西。不過那時(shí)選擇紋身的也不全是些潑皮無賴、市井混混，就比如岳飛，岳飛之所以文身是為了時(shí)刻提醒自己，于是就在后背刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。

二、為了紋身，給豬打麻藥

講完紋身的歷史，相信大家都已經(jīng)明白為什么有那么多人討厭比利時(shí)男子給活豬文身后，被香奈兒買走做成限量款手袋，售價(jià)50萬(wàn)。而這個(gè)給豬文身的比利時(shí)小伙名叫威姆·德沃伊，他從小就生活在藝術(shù)氣息濃厚的環(huán)境中，所以他的想象力十分豐富。1997年的一天，威姆·德沃伊路過一家農(nóng)場(chǎng)，看到了幾個(gè)孩子正用畫筆在豬身上畫畫，這時(shí)候他突發(fā)奇想，如果在豬身上文身會(huì)發(fā)生什么呢？

就這樣，威姆·德沃伊從市場(chǎng)上買來了一頭豬，由于害怕豬的皮膚過于粗糙，所以他每天都會(huì)控制豬的飲食，還會(huì)定期給豬做皮膚護(hù)理，就這樣一切準(zhǔn)備就緒之后，威姆·德沃伊開始了自己的計(jì)劃。他在紋身之前害怕豬因?yàn)樘弁炊纯梗谑蔷蜏?zhǔn)備了充足的麻藥，文身之前給豬打麻藥讓豬睡過去，這樣就可以放心的在豬身上創(chuàng)作了。

即便已經(jīng)給豬打了充足的麻藥，也只能讓豬昏迷很短的時(shí)間，過不了多久豬就會(huì)在桌子上掙扎亂動(dòng)。于是威姆·德沃伊只能一邊給豬打麻藥，一邊文身，但過量的麻藥會(huì)造成豬的死亡，一旦豬死亡，他做出的努力可就白費(fèi)了。

為了緩解豬的痛苦，他選擇了一天只給豬紋身兩個(gè)小時(shí)。就這樣，威姆·德沃伊創(chuàng)作的速度變得很慢，用了好幾個(gè)月的時(shí)間才終于在第一只豬身上完成了自己的創(chuàng)作。

三、與品牌方取得雙贏

被文身后的豬樣子看起來十分奇特，而且這只豬由于頻繁被打麻藥，過了不久就死去了，所以有些人開始反對(duì)起威姆·德沃伊的這種行為，他們認(rèn)為威姆·德沃伊簡(jiǎn)直就是在殘害生命。威姆·德沃伊并沒有理會(huì)他人的指責(zé)，而是繼續(xù)自己的創(chuàng)作，他把許多奢侈品的標(biāo)志都紋在豬的身上，一時(shí)間吸引了無數(shù)人的目光。

可是威姆·德沃伊的法律意識(shí)并不是很強(qiáng)，他沒有意識(shí)到自己的行為已經(jīng)造成了侵權(quán)，香奈兒因?yàn)檫@個(gè)把他告上了法庭，威姆·德沃伊這才知道自己犯了多么愚蠢的錯(cuò)誤，他選擇了主動(dòng)求和。威姆·德沃伊及時(shí)找到了香奈兒的負(fù)責(zé)人，希望對(duì)方能夠撤訴，而他把紋有香奈兒標(biāo)志的兩只豬低價(jià)賣給香奈兒。

香奈兒的負(fù)責(zé)人見威姆·德沃伊的態(tài)度誠(chéng)懇，而且提出的方案香奈兒也可以接受，于是雙方達(dá)成和解。香奈兒買到豬之后，選擇了把豬皮做成包包，他們認(rèn)為這么奇特的創(chuàng)意絕對(duì)能吸引一大批消費(fèi)者。就這樣，那兩只從威姆·德沃伊手里買回來的豬被做成了兩個(gè)限量款的包包，一個(gè)的售價(jià)就高達(dá)五十萬(wàn)人民幣。

從這件事情上吃到甜頭的威姆·德沃伊建立起了一座規(guī)模很大的藝術(shù)農(nóng)場(chǎng)，這個(gè)農(nóng)場(chǎng)里只有一種動(dòng)物，那就是紋身豬。為了豬的皮膚能摸起來很細(xì)膩，威姆·德沃伊還專門給這些豬雇傭了保姆，照顧這些豬，每次洗完澡，保姆就會(huì)給每一頭豬的全身涂滿防曬霜，防止豬皮被曬傷。除此之外，這些豬的飲食也是相當(dāng)奢侈。

結(jié)語(yǔ)：

每頭豬的好日子大概只能持續(xù)三個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)有人下單購(gòu)買時(shí)，這些豬便會(huì)被出售，一張文身豬的豬皮可以賣到七十多萬(wàn)元。有人認(rèn)為，威姆·德沃伊的做法簡(jiǎn)直殘忍，甚至他已經(jīng)收到了動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的警告。

但是威姆·德沃伊絲毫不理睬，依舊我行我素，他認(rèn)為他做出的東西都是藝術(shù)品。不管威姆·德沃伊為的是名是利還是他所謂的藝術(shù)，毫無疑問，他都成功了。

參考文獻(xiàn)：《山海經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《晉書》