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第 1 本:《長(zhǎng)恨歌》這本書的作者是王安憶。
一個(gè)女人四十年的情與愛,被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動(dòng)人,其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。
生活在上海弄堂里的女人沉壘了無數(shù)理想、幻滅、躁動(dòng)和怨望,她們對(duì)情與愛的追求,她們的成敗,在我們眼前依次展開。
王安憶看似平淡卻幽默冷峻的筆調(diào),在對(duì)細(xì)小瑣碎的生活細(xì)節(jié)的津津樂道中,展現(xiàn)時(shí)代變遷中的人和城市,被譽(yù)為“現(xiàn)代上海史詩”。
這本書曾榮獲第一屆世界華文文學(xué)獎(jiǎng),并于2000年獲得我國文壇上最具榮譽(yù)的大獎(jiǎng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
第 2 本:《小婦人》這本書的作者是 路易莎·梅·奧爾科特。
還記得,我第一次讀這本書的時(shí)候,讀得流下眼淚。 馬奇家四姐妹梅格、喬、貝思、艾美性情各異,有各自的空中樓閣:梅格夢(mèng)想著成為賢妻良母,喬想做蜚聲世界的大文豪,貝思只希望身邊的人快樂幸福,而艾美則希望進(jìn)入上流社會(huì),成為富裕的流芳百世的畫家。
四姐妹在生活中時(shí)有摩擦和沖突,但依然在互助互勉中漸漸成長(zhǎng)、成熟。馬奇先生和太太以身作則,他們的生活并不富裕,但一家人從未因此而自暴自棄,生活中也不乏煩惱和糾結(jié),卻從未放棄精神世界的富足與美好。
整部小說流露出一種溫婉和安寧,女孩們積極樂觀,在成長(zhǎng)道路中始終以自我完善為目標(biāo),善良寬容,自我克制,堅(jiān)韌從容,時(shí)刻自省。
第 3 本:《西藏生死書》這本書的作者是二十世紀(jì)最受敬重的精神導(dǎo)師蔣揚(yáng)欽哲仁波切的弟子索甲仁波切。
希望每個(gè)人不畏懼死,也不畏懼活; 希望每個(gè)人死得安詳,死亡時(shí)能夠得到最有智慧、最慈悲澄明的關(guān)懷。
希望每個(gè)人透過心性和真相的徹悟,找到終極的快樂。
《西藏生死書》這本書針對(duì)生死問題提供許多法門和答案,其背后便是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的上師。本書自始至終都是他們的聲音,他們的智慧,他們透過了悟心性所建構(gòu)的慈悲世界的愿景。
第 4 本:《我的一個(gè)世紀(jì)》這是一本勵(lì)志的自傳類書籍,作者書董竹君 。
這是一位世紀(jì)老人的經(jīng)歷:一個(gè)洋車夫的女兒,被迫淪為青樓賣唱女,結(jié)識(shí)革命黨人跳出火坑,成為督軍夫人。
不堪忍受封建家庭和夫權(quán)統(tǒng)治,再度沖出樊籠。歷盡艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)立上海錦江飯店。連任七屆全國政協(xié)委員,堪稱女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
非常值得一讀的好書。
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老字有多少種寫法
古:
“宋體”
“楷體(繁/簡(jiǎn))”
“魏體(繁/簡(jiǎn))”
“華文彩云”
“華文中宋”
“毛行書字體”
“篆體(繁/簡(jiǎn))”
“黑體(繁/簡(jiǎn))”
“草”
“圓體(繁/簡(jiǎn))”
今:
“漢鼎字體”
“長(zhǎng)城字體”
“方正字體”
“金橋字體”
“金山字體”
“文鼎字體”
“漢儀字體”
“微軟字體”
“經(jīng)典字體”
“華康字體”
“金梅字體”
“華文字體”
“迷你字體”
“四通利方”
“昆侖字體”
“中國龍字體”
“富漢通字體”
“超世紀(jì)字體”
“創(chuàng)藝字體”
“書法家字體”
“王漢宗字體”
都自稱文化人,可你真的識(shí)字嗎?
曾幾何時(shí),我們一度覺得以自己的知識(shí)儲(chǔ)備教教孩子,還不是信手拈來?可事實(shí)上呢?
咱們這是吃了有知識(shí)沒文化的虧!
就拿咱們天天寫、天天看、天天用的漢字來說到底有哪幾種字體?又都是咋來的?
今天咱們就來了解下漢字的前世今生
話說文明之所以能延續(xù)
其中最重要的標(biāo)志就是出現(xiàn)了文字
文字就如同一部時(shí)光機(jī)
使人類的智慧和經(jīng)典得以穿越時(shí)空,一直傳承所以為了能更好的記事兒
文字本身也經(jīng)歷數(shù)次的進(jìn)化
一、誕生
很久很久以前,大伙記事兒主要靠腦子可腦子不好使咋整?
所以漸漸的,有一小撮人掌握了一種特殊的小本領(lǐng),畫畫!
畫畫整滴好
媳婦娶得早
發(fā)生點(diǎn)啥,就畫啥這個(gè)技能一解鎖,就成了人類交流方式之一而為了交流的方便,大家就越畫越簡(jiǎn)單慢慢地,有些畫就被簡(jiǎn)化成了符號(hào)并刻在陶器上,叫做陶符有些學(xué)者認(rèn)為陶符是咱最早的文字甭管是不是文字,反正寫寫畫畫的人越來越多還給這技能升了級(jí),不但可以用來社交艾瑪!
還能神交!把畫刻在龜殼上,祈求神明保佑而龜殼被燒裂后。
會(huì)發(fā)出卜(bu)的音效所以這種求神的方式叫做 占卜
既然和神交流,那就得嚴(yán)肅點(diǎn)大家如果各畫各的,都沒準(zhǔn)則,萬一神誤會(huì)了咋辦?
這不行,得統(tǒng)一下!
于是就有人把大家常用的圖啊符號(hào)啊定了個(gè)規(guī)則,讓用的人心里都有個(gè)準(zhǔn)數(shù)艾瑪,這開始有點(diǎn)像咱們現(xiàn)代漢字的姿勢(shì)了
于是初代成熟文字誕生了因?yàn)楸豢淘邶敿谆蛘攉F骨上。
所以就叫甲骨文
二、進(jìn)化
甲骨文最流行的時(shí)代是商朝因?yàn)樯坛颂貏e迷信,啥事都得問問神的意見除了占卜,大事小事還都得記一記
全國的小烏龜都不夠你這么造啊!
這就是傳說中的,沒龜戰(zhàn)爭(zhēng)不過別擔(dān)心,后來商朝人發(fā)明了一個(gè)備胎神器:
青銅器
于是要記點(diǎn)啥事,就刻在青銅器上那時(shí)候大伙都管青銅器叫金
所以刻在金上的文字就叫金文
甲骨文和金文一起用商朝人的藝術(shù)人生放佛到達(dá)了高潮
可也別高興太早打南邊來了個(gè)叫周的部落。三拳兩腳就推翻了商
周朝比商朝強(qiáng)大多了,團(tuán)隊(duì)一強(qiáng)大,就特別喜歡講規(guī)矩比如,雖然繼承了原先的文字,但周朝人總感覺亂七八糟于是為了規(guī)范字體漸漸的,一種新型字體誕生了大篆
等等,大篆既然是竹字頭,那是和竹子有關(guān)系?
沒錯(cuò),占卜用龜殼,記大事用青銅器那記點(diǎn)雞毛蒜皮用啥?
書寫材料便宜便捷寫字這個(gè)技能,也不再是上流人士專屬了越來越多的老百姓都可以get!可寫字的人多,問題也多...
原來,周的地盤辣么大每個(gè)地方都有自己的方言,有些地方還自己造字離官方文字大篆越來越遠(yuǎn)那周王都管嗎?
到了后期的周朝,各地諸侯漸漸雄起,周王室都保不住 了,哪還能操心文字統(tǒng)一!
那大篆就這么消失了嗎?
也不是有個(gè)諸侯是例外,他搶到了周王室的一些地盤扎根下來,同時(shí)繼承了周的正統(tǒng)文字這就是 秦
事實(shí)證明,尊重傳統(tǒng)文化的人總能走到最后秦很快當(dāng)上了天下老大,政治上統(tǒng)一了文字統(tǒng)一還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
三、華麗蛻變
秦在爭(zhēng)霸的過程中地盤變大,人多事也多,字越寫越簡(jiǎn)化
在統(tǒng)一之前就有了簡(jiǎn)化版本的篆文
小篆是秦的家鄉(xiāng)字,于是在秦完成統(tǒng)一后,順利成為官方文字,并且推行國內(nèi),以便鞏固統(tǒng)治
這就是秦始皇完成大一統(tǒng)后和“統(tǒng)一度量衡”,一起施行的“書同文”
盡管如此,這么大的國家治理起來,依然很麻煩下面的人不停地抄抄寫寫,這小篆雖然比大篆簡(jiǎn)潔
可寫起來還是一堆曲線,也累夠嗆!
于是,怕寫不怕死的人,就發(fā)明了新的字體
這些負(fù)責(zé)抄寫的人叫隸人
所以他們發(fā)明的字體叫隸書
從小篆到隸書的華麗蛻變,叫隸變
隸書到底有多牛
古文字經(jīng)歷了
甲骨文
金文
大篆
小篆
而隸書一直沿用到現(xiàn)在
懂了么,隸書壽命老長(zhǎng)了現(xiàn)在還在用!
隸書好是好,可搶了秦官方文字的風(fēng)頭,秦也不管管?
管不了啦。秦這個(gè)短命鬼,沒蹦跶幾下就死翹翹了。
四、百花齊放
和其他新上位的王朝一樣,大漢也繼承了前任的文字。
隸書越來越紅,紅著紅著也悄悄發(fā)生了變化
之前的隸書猶存小篆的風(fēng)韻
還是有點(diǎn)小彎小繞,而現(xiàn)在不一樣了看上去 橫平豎直 的有沒有!
漢代的隸書就是漢隸,那句著名歌詞就是打這來的
在瓶底書 漢隸 仿前朝的飄逸
就當(dāng)我為你遇見你 伏筆
為了顯示自己的正統(tǒng),漢也繼承了秦的小篆
一般在正式場(chǎng)合使用
完成進(jìn)化的隸書好寫好學(xué),用的人越來越多同時(shí),誕生了更輕便的書寫材料——紙張紙這個(gè)東西,太好用!太方便啦!
也被用作書信等更廣泛的用途
咦?
漢隸不是橫平豎直的嗎?咋這么潦草?
那是平時(shí)可以工整,遇到急事,還要啥橫平豎直
于是新字體:草書在打仗的形勢(shì)下,作為軍報(bào),暗搓搓形成
據(jù)說草書是很早之前就有了
只是那會(huì)兒還不成氣候
好好的為啥老打仗呢,原來漢朝也不好了很快新人變舊人,各路土皇帝打打殺殺
打進(jìn)了魏晉南北朝
打歸打,寫字技能不能丟
魏晉時(shí),書法得到了很大的發(fā)展
書法不但沒丟,還越長(zhǎng)越工整了
這工整的字體被眾人狂熱追捧。成了字體中的楷模。人稱:楷體
好看是好看,可太慢了。。。
寫楷書像爬。慢悠悠,寫草書又像飛,不好認(rèn)!
那有沒有字體是介于兩者之間像正經(jīng)行走,又快又好認(rèn)的!
有的,它叫“行書”
王羲之的《蘭亭集序》就是行書。
至此,文字界百花齊放,隸、楷、草、行幾大派各有粉絲
然而半路里又殺出個(gè)小妖精,開始寵冠文字界
五、一枝獨(dú)秀
話說宋朝人發(fā)明了一樣,可以普及書本和知識(shí)的新技術(shù)——活字印刷
這印刷術(shù)一出,寫字的除了書法家,還有印刷工們!
他們對(duì)藝術(shù)有不同的而見解:什么行云流水,什么波譎云詭,根本搞不懂
于是后來產(chǎn)生了一種新的字體——宋體
寫字就像娶媳婦,不是瘦來就是高!
有了活字印刷術(shù)的加持,宋體開始一統(tǒng)天下后來,牛逼到什么程度呢?
就連我們今天用電腦寫各種報(bào)告,也離不開它
隨后,進(jìn)入了印刷的時(shí)代也就逐漸接近我們現(xiàn)在看到的字體
至于黑體、幼圓、華文彩云什么的也只能算宋體的晚輩
說到這,漢字的幾大字體基本已經(jīng)形成這些字體
就像是所有傳統(tǒng)文化,代代相傳盡管,歷代書法家們的招式看似不同
但萬變不離其宗,都離不開漢字創(chuàng)立時(shí)的初衷
更離不開幾千年代代相承的 精、氣、神
以及歲月積淀的深厚底蘊(yùn)
華文彩云是STCaiyun方正舒體(FZShuTi)和方正姚體(FZYaoTi)華文琥珀(STHupo)、華文隸書(STLiti)、華文行楷(STXingkai)、華文新魏(STXinwei)
中國人,尤其是文化人,總喜歡為前輩的婚外情、吃嫩草找借口,比如徐悲鴻和孫多慈,就是渣男與小三的故事,再怎么文過飾非,也涂抹不掉喜新厭舊的人渣味。
▲一生癡心的曹誠英再比如沈從文和張兆和,追人家的時(shí)候情書一封又一封,寫的花里胡哨,都能當(dāng)泡妞教科書用,還拉著大嫖客胡適一起忽悠不諳世事的小姑娘,等到出軌的時(shí)候又變成另外一幅嘴臉。愛情,不過是老男人發(fā)情的借口罷了。
還有官方認(rèn)證的大文學(xué)家魯迅,一句包辦婚姻就把原配釘在老家守活寡,然后自己跑到大城市泡妞,還把夫妻之間的房事比作“洗腳”,哪像是新文化旗手說的話。
更渣的是徐志摩,為了獲取佳人放心,急吼吼逼老婆流產(chǎn),還說什么坐火車會(huì)死人這種混賬話,放在今天,被人截個(gè)屏發(fā)網(wǎng)上,保證立馬被封殺,再別康橋就不必了,廣大讀者跟他告別倒是真的。
當(dāng)然也有死心塌地、無怨無悔做小三的,比如一生傾心的曹誠英,到死還掛念著萬里之外的胡適,相濡以沫、相呴以濕,卻只能相忘于江湖。不知道胡適當(dāng)年玩人家的時(shí)候,心里想的都是啥!
▲一臉文化的余大師文章寫的再好,畫畫的再靚,都和愛情無關(guān)。
余秋雨是浙江的大才子,自小喜歡舞文弄墨,散文水平天下第一,日慕鄉(xiāng)關(guān)上學(xué)那會(huì)就對(duì)余大師的文字功力佩服的五體投地,同樣一件事,別人寫是殘山剩水,朽木斷墻,到他筆下就是紅紅翠翠,鶯鶯燕燕,看的你情到深處,黯然淚下,一不留神就成了他的粉絲。今日再看山居筆記文化苦旅,多是無病呻吟的膚淺之作,但在春水初生,萬物復(fù)蘇的上世紀(jì),就是久旱甘霖,寒冬艷陽。
晚生三十年,余大師絕壁是加強(qiáng)版咪蒙,月入百萬不在話下。
1985年39歲的余大師在一眾前輩好友的錯(cuò)愛下,跳過副教授,一躍成為全國最年輕的文科正教授。
人到中年,身體健康,事業(yè)有成,剩下的就是紅顏知己了。恰在此時(shí),大師前妻奮不顧身南下謀生,與其感情產(chǎn)生裂痕,于是患難夫妻勞燕分飛,余大師執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎,為伊消得人憔悴。
▲初登春晚的馬老師,還有嬰兒肥日慕鄉(xiāng)關(guān)不是狗仔隊(duì),查不到這段時(shí)間余大師的婚姻發(fā)生了什么,所有的軟文都這么寫,我也只能引用。平心而論,這個(gè)理由說服不了我。
然后就是與黃梅戲大師馬蘭的愛情了。
馬老師有多美,不消多說,中國傳統(tǒng)戲劇選角的挑剔,比今天導(dǎo)演選女主嚴(yán)格一萬倍,長(zhǎng)相,身段,嗓音,缺一不可,什么氣質(zhì)、高級(jí)臉、大長(zhǎng)腿、國際范、古典美人、鄰家小妹、御姐,都是顏值不夠拿來湊數(shù)的借口,真長(zhǎng)的好看,不需要那么多形容詞,關(guān)之琳、李嘉欣,需要用這些拐彎抹角的詞嗎?三個(gè)字:大美女,足矣!
馬老師巔峰期的顏值,用功能機(jī)拍出來也能完爆今天美顏瘦臉后的大花小花,不服的可以拿馬蘭老照片老視頻跟你老娘做做對(duì)比,看看差別多大。
▲都來自長(zhǎng)三角,夫妻二人挺般配的才子佳人,說起來挺般配的,至于大16歲,也算不上什么大事,只要生理功能正常,“十八新娘八十郎,一樹梨花壓海棠”,全世界都流行老牛吃嫩草,人家吃的,余大師為什么就不能吃。
錯(cuò)就錯(cuò)在,余大師當(dāng)時(shí)沒離婚,兩人就勾搭上了。
也許有讀者會(huì)說,你說別人一套套的,如果有個(gè)年輕貌美的小靚妹主動(dòng)勾搭你,你自己又婚姻不幸,能自持否?
我很嚴(yán)肅的回答你:我做不到!
做不到不要緊,千萬別假裝自己做到了。就像渣男魯迅說的那樣:面具戴太久,就會(huì)長(zhǎng)到臉上,再想揭下來,除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
離婚前和小三搞上了,等于是拆了茅房蓋新房--臭底。臭就臭唄,自己住與他人無干,問題是,余大師成名后,搖身一變成了道德楷模,開始倒賣白月光了。
▲余大師作品特別適合做高中作文課外讀物比如汶川地震那會(huì),他跳出來“含淚勸災(zāi)民”,再別如別人捧他臭腳的時(shí)候,他洋洋自得,自詡比老師小一點(diǎn),是“大師”,到后來,還有什么“首富門”、“故居門”、“私通美女”、“關(guān)閉博客”,一大堆緋聞艷事。
余大師寫了那么多歷史故事,偏偏忽略掉“在世封神”是件很危險(xiǎn)的事,一旦飛升失敗,就是萬劫不復(fù)!
好在余大師這些年到處走穴,兼各種投資,賺的盆滿缽滿,做不成大羅金仙,做個(gè)陸地散仙,不在話下。
說了半天,回到題目:馬老師年輕貌美,為什么看上老男人余大師呢?
原因很簡(jiǎn)單:合適!
▲我相信他們是有真感情的相傳馬老師曾經(jīng)有過一段婚姻,后前夫因病去世。寒江孤影,江湖故人,相逢何必曾相識(shí)。孑然一身的馬老師遇到了婚姻不幸的余大師,對(duì)方是大學(xué)教授,又是國內(nèi)文化界大名鼎鼎的才子,對(duì)打小學(xué)戲,文化層次不高的馬老師來說,天然具有吸引力。
這里要多說一點(diǎn),中國古代的名伶,有嫁文人的傳統(tǒng),一則知書達(dá)理,琴瑟相合;二則萬般皆下品,惟有讀書高,在中國這樣一個(gè)講究身份的社會(huì),文人的價(jià)值遠(yuǎn)大于工資條,什么《杜十娘怒沉百寶箱》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,講的都是這個(gè)道理。
上世紀(jì)80年代的馬老師,名氣大,收入低,即便上過幾次春晚,也無法快速兌現(xiàn),找個(gè)好男人比看不到前途的折騰來的實(shí)惠多了。更何況一個(gè)貌美如花的弱女子,每天要面對(duì)那么多邪惡老男人的目光,如何的了!
一來二去,兩人就少上了。
▲馬老師在西游中飾演唐僧老娘至于大16歲,那都不是事,余大師雖不是貌若潘安的小鮮肉,也沒有日慕鄉(xiāng)關(guān)這般英俊瀟灑,但“腹有詩書氣自華”,加上一副萬古不變的知識(shí)分子牌眼鏡,張口世界文明,閉口中華歷史,怎么看都是衣冠楚楚的一表人渣,吸引力是杠杠的,再加上中年男人的伶牙俐齒和厚臉皮,哪個(gè)小靚妹能受得住這般窮追猛打。
至于愛情,這玩意從來沒有存在過。所謂年輕人的愛情,只是荷爾蒙迸發(fā)的體液交換;中年人的愛情,更像是心有不甘的激情補(bǔ)償;老年人,就當(dāng)是找個(gè)作伴的打發(fā)孤獨(dú)。
那些歌頌愛情,向往愛情的作家,不是無病呻吟騙錢,就是自詡甚高的感情失落。張愛玲、三毛都是這個(gè)鬼樣子,長(zhǎng)的不好看,沒有帥哥泡,只能做家里碼格子YY,久而久之,竟然成了癡男怨女心中的愛情專家。真要是愛情美滿,生活富足,哪有閑心寫那些自己都不信的鬼玩意。
中國人喜歡說成功,年輕的年老的,都把成功當(dāng)做人生信條,什么杰克馬,坡你馬,不是導(dǎo)師就是偶像,其實(shí)只有余大師這樣的,才能真正算作中國式成功!
我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān),歡迎關(guān)注!
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