陜西臨潼打著“四億鬼王”回歸旗號(hào)的《京城81號(hào)2》本周五就要上映了。這個(gè)駭人的稱(chēng)號(hào)是因?yàn)樗那捌毒┏?1號(hào)》創(chuàng)造了4.1億票房，堪稱(chēng)恐怖類(lèi)型片的票房奇跡。朝內(nèi)81號(hào)這個(gè)“東方第一鬼宅”IP功不可沒(méi)，而其側(cè)重東方恐怖元素的宣傳方式，加上劇情

陜西臨潼打著“四億鬼王”回歸旗號(hào)的《京城81號(hào)2》本周五就要上映了。這個(gè)駭人的稱(chēng)號(hào)是因?yàn)樗那捌毒┏?1號(hào)》創(chuàng)造了4.1億票房，堪稱(chēng)恐怖類(lèi)型片的票房奇跡。朝內(nèi)81號(hào)這個(gè)“東方第一鬼宅”IP功不可沒(méi)，而其側(cè)重東方恐怖元素的宣傳方式，加上劇情對(duì)倫理愛(ài)情的刻畫(huà)、以及精致完美的畫(huà)面，為其商業(yè)成功提供了源源不斷的動(dòng)力。

從已曝光的物料來(lái)看，《京城81號(hào)2》確實(shí)仍在延續(xù)這三種路線(xiàn)試圖復(fù)制前作的成功。

取材真實(shí)故事？

京城81號(hào)通常被人們稱(chēng)為朝內(nèi)81號(hào)，與故宮西六宮一起堪稱(chēng)北京最富盛名的兩座鬼宅。

朝內(nèi)81號(hào)之所以近年力壓故宮成為第一，首先是因?yàn)楣蕦m的鬧鬼傳聞從建國(guó)后才出現(xiàn)，而朝內(nèi)81號(hào)則從民國(guó)開(kāi)始就有靈異傳說(shuō)，歷史更為悠久；其次則是因?yàn)槌瘍?nèi)81號(hào)從建房開(kāi)始屢屢有不詳事情發(fā)生的傳聞在坊間流傳，而故宮的鬼故事相比起來(lái)更加單調(diào)，更像小老百姓的意淫。

朝內(nèi)81號(hào)傳說(shuō)中都發(fā)生了什么靈異事件呢？

傳聞一：國(guó)軍姨太太上吊。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)國(guó)民黨軍官住進(jìn)朝內(nèi)81號(hào)，因?yàn)榉块g太多陰氣太重，娶了一房姨太太試圖以其陽(yáng)氣壓一壓陰氣。但是后來(lái)國(guó)軍戰(zhàn)敗自己逃到臺(tái)灣把姨太太留在宅子里，鄰居時(shí)不時(shí)能聽(tīng)到宅子里傳來(lái)的陣陣哭聲。等到一段時(shí)日過(guò)后有人推開(kāi)古宅的大門(mén)，姨太太的尸體已經(jīng)腐爛發(fā)臭。警察說(shuō)姨太太在軍官走后三天就已經(jīng)上吊自殺。姨太太已經(jīng)死了，為何還會(huì)有哭聲？整個(gè)故事都讓人細(xì)思恐極。

傳聞二：建筑工離奇失蹤。2000年朝內(nèi)81號(hào)旁邊要建一棟公寓，有幾個(gè)工人半夜入宅，年少無(wú)知的工人們進(jìn)入地道，只有一個(gè)年長(zhǎng)的工人沒(méi)有跟著下去，結(jié)果那幾個(gè)年輕工人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。于是公寓的工程尚未完成也就擱置了。那座森豪公寓至今還在朝陽(yáng)門(mén)附近杵著，成了爛尾樓。

觀眾不禁要想，《京城81號(hào)》宣稱(chēng)改編自民國(guó)的真實(shí)故事，那其原型莫非就是這些傳聞之一？非也非也。如果光靠這么個(gè)單薄的故事，豈不是浪費(fèi)了本片的三個(gè)編劇蔡駿、譚廣源和黃慧惠。再說(shuō)，既然電影敢自稱(chēng)取材真實(shí)資料，還是得對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的。而據(jù)產(chǎn)權(quán)單位負(fù)責(zé)人口中的事實(shí)，兩棟樓中的東樓只在解放前被一個(gè)比利時(shí)老婦人住過(guò)，并沒(méi)有啥國(guó)軍姨太太。

還原東方鬼宅原貌

完整的事情是這樣的。朝內(nèi)81號(hào)兩座樓是美國(guó)天主教會(huì)于1910年所建，本是傳教士中文培訓(xùn)所，1930年后改名加利福尼亞學(xué)院并對(duì)外招生。解放后曾被民政局用作辦公樓，但1995年后政府將其交還給天主教會(huì)。因?yàn)橘Y金短缺，兩座樓一直荒置。

這看起來(lái)無(wú)比正常的古宅荒廢史，卻被一群對(duì)神秘古宅執(zhí)迷不悟沒(méi)事老愛(ài)探險(xiǎn)，又吹牛不打草稿的年輕人虛構(gòu)出成噸的鬼故事，成為“眾所周知”的“鬼宅”。

照小編看來(lái)，本片編劇的功力在于他們加進(jìn)電影的是諸多神秘的元素，而非僅僅套用了“朝內(nèi)81號(hào)”這個(gè)古宅的名字和單薄的鬼故事。上一集的京城81號(hào)鬼宅，仍是故事發(fā)生的主要場(chǎng)所。

當(dāng)然作為文物保護(hù)單位，自然不會(huì)是在原址朝內(nèi)81號(hào)拍攝。劇組選擇了按照原主人善意雅的建筑原稿1:1建造了兩棟西式洋樓，還參考?xì)v史資料中朝內(nèi)81號(hào)、天津西開(kāi)教堂和廣州荔灣廣場(chǎng)的舊照還原了宅子的內(nèi)景，達(dá)到了一種真實(shí)逼人的效果。

除了鬼宅的升級(jí)以外，編劇蔡駿還別出心裁地把團(tuán)結(jié)湖地宮作為古宅的延伸加入到劇情（傳說(shuō)中朝內(nèi)81號(hào)的地道就是通往團(tuán)結(jié)湖地宮），成為了劇中尸嬰案發(fā)生的地點(diǎn)。據(jù)悉，這個(gè)重建的地宮占地幾平方公里，上下共三層，演員試戲都會(huì)迷路。

取材民間求子巫術(shù)

說(shuō)到尸嬰案，這也是本片與前作大不相同的一點(diǎn)。《京城81號(hào)》主打愛(ài)情，冥婚情節(jié)則是愛(ài)情和恐怖的交接點(diǎn)。

而第二部中，編劇蔡駿和譚廣源從民國(guó)失嬰案、鬼門(mén)十三針、觀音送子等中醫(yī)典籍、民間傳說(shuō)、靈異故事中借用了諸多用巫術(shù)求子的元素。也就是說(shuō)這一部的主旨從談戀愛(ài)進(jìn)展到了生孩子。

要知道，除了女厲鬼之外，鬼孩／嬰兒也一直是恐怖片的重要表現(xiàn)對(duì)象之一。西方人要么把嬰兒當(dāng)成生死邊界的一種奇特生物，將其看作連接天堂或者地獄的紐帶，于是有了《羅斯瑪麗的嬰兒》此類(lèi)作品；或者借用孩子們前期無(wú)辜后期恐怖造成某種反差和反轉(zhuǎn)的效果，如《陰兒房》、《孤兒怨》此類(lèi)。

當(dāng)然很多電影也純粹把孩子當(dāng)成最令人心痛的受害者來(lái)獲取同情，如《閃靈》中的雙胞胎姐妹。

中國(guó)一向注重生育，因?yàn)閭髯诮哟l(fā)的家族恩怨數(shù)不勝數(shù)。自古巫術(shù)中大部分的用途都是用來(lái)求子。漢族就有一種“弄化生”巫術(shù)，過(guò)程是蠟人放在水中，以求子嗣。近代民間用其他替代品代替蠟人。四川的三月三從明清到民國(guó)都有舉辦“童子會(huì)”的習(xí)俗，無(wú)嗣者爭(zhēng)相搶得木雕或布做的童子，就可以得到子嗣，這個(gè)“童子會(huì)”直到2010年才由成都娘娘廟恢復(fù)。而北方的娃娃，是以泥、陶制成人偶。一般是用線(xiàn)拴住把娃娃，象征生了兒子不會(huì)失去；甚至需要代孕婦女把娃娃的生殖器或其他部位吃掉。陜西臨潼甚至還有家人自愿讓求孕婦女與別的男子野合來(lái)求得子嗣的廟會(huì)風(fēng)俗。

彝族的求子儀式更為復(fù)雜。一般巫術(shù)分模擬巫術(shù)和接觸巫術(shù)兩種。模擬巫術(shù)即通過(guò)模仿實(shí)現(xiàn)自己的愿望；接觸巫術(shù)即用物體與當(dāng)事人接觸以施加影響。比如在用涼山彝族用草偶求子的過(guò)程中，前者可體現(xiàn)為用代表陰莖的樹(shù)棍，來(lái)回插生育魂草偶凸起的腹部，表示交合以求子孫繁榮；后者則可表現(xiàn)為用草偶在當(dāng)事者身上自上而下擦拭，目的即將病災(zāi)等轉(zhuǎn)嫁到它們身上。這只是涼山彝族求子模式中的一種。要知道彝族一個(gè)有名的儀式叫做“祭龍”，生殖器崇拜背后體現(xiàn)的就是對(duì)于生育的祈禱。

相比現(xiàn)實(shí)中的求子習(xí)俗，本片中所呈現(xiàn)的法師做法、“祝由術(shù)”等巫術(shù)過(guò)程，看起來(lái)比較文明、也較具有觀賞性。“祝由術(shù)”就是古代巫術(shù)的稱(chēng)呼，但施法過(guò)程除了借符咒禁禳，還會(huì)加入中草藥來(lái)治療疾病。“紫河車(chē)”（指代胎盤(pán)）等術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用也有利于營(yíng)造神秘的氣氛。《京城81號(hào)2》試圖創(chuàng)造出更具東方特色的恐怖片。不僅戳中東方人生育恐慌這一痛點(diǎn)，還有一點(diǎn)批判封建意識(shí)的意味。而這種批判意識(shí)，也同樣體現(xiàn)在第一部對(duì)宗法制的可怖描繪上。