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“生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！薄嚑柲嵫┓蛩够?/p>

人生在世，能有著堅定的精神寄托或是信仰才是最幸福的，無數(shù)人的親身經(jīng)歷證明：物質(zhì)層面上的滿足絲毫不會成為人生幸福的來源，相反，欲壑難填之下，這樣的人生注定是愈發(fā)痛苦的。

就開篇名家所言，沒有了真實的精神寄托或是信仰，人們的內(nèi)心可以空洞到難以想象的地步，這也就是為何在很多人看來，清心寡欲的修行之人看似生活艱苦實則樂在其中的重要原因。

說起修行之人，如今我們身邊最常見的就是佛家的修行者們，除了常年居住在寺院修行的僧侶之外，在家修行的居士們也是隨處可見，其實，在我國如此源遠流長的文化歲月中，道教才是中國人最正統(tǒng)的信仰。

相對于佛教，很多人對于道教的了解就知之甚少了，而在佛教開始變得商業(yè)化的今天，默默專心與修行的道教修行者們更是顯得尤為的低調(diào)，其實，他們才真的算得上是如今修行人的楷模。

在道教圣地武當(dāng)山，人們可以親眼目睹真實的道家修行者生活，尤其是極具神秘色彩的女道姑們，在互聯(lián)網(wǎng)盛行的今天，她們也是可以玩手機、微信的，只不過，對于情愛一定是敬而遠之的，而道姑們的生活同樣寧靜而美好。

一、真實的道家修行者平淡且寧靜的生活

道教起源于我國本土，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成了獨特的派系，歷經(jīng)將近兩千年的歲月磨礪，道教如今也已經(jīng)成為了世界核心宗教之一，而在我國的武當(dāng)山上有著道教最為重要的道觀之一，而道教在武當(dāng)山的發(fā)展始終是平靜且神秘的。

想要感受道教修行者最真實的生活，武當(dāng)山的道士們可以給我們最好的答案，他們算得上是最真實的道家修行者。而要說他們的生活很是神秘，并不是因為人們在熒屏劇前看到的那些所謂的修仙與煉丹，相反，他們的生活總是很清心寡欲的。

除了日常必備品需要下山采購以外，武當(dāng)山上的道士們平日里是很少與外界接觸的，真正的修行者對于生活水平要求很低，而對于自身的修行則要求十分之高，他們的衣食住行十分簡單，一餐一飯甚至可以通過自給自足來解決，由此，不需要常常下山補給的道士們平日里做的最多的就是在修行中錘煉自我。

在武當(dāng)山，有這樣一位四十歲左右的道姑，她是在五歲的時候被武當(dāng)山的一位道士帶回道觀的，此后的她直到今天都再也沒有下過山，人們喜歡稱她為焦道姑，幾十年如一日的修行生活，焦道姑每天都會在五六點鐘起床到紫霄殿練功，每晚六點半還會準(zhǔn)時開始晚課。

二、用最樸實的狀態(tài)呈現(xiàn)最真實的修行，道教給予世人最寶貴的真實感

如今的很多人對于佛家修行者有著或多或少的偏見，當(dāng)然，這一點也與如今很多城市大肆建設(shè)以營利為目的的寺院有關(guān)，甚至，很多人因此不愿意再去涉足佛教，一些修行不如法的僧侶們的確給佛教抹了黑。

而如今的道教雖發(fā)展不及佛教，可大部分的道家修行者都給人一種十分寶貴的真實感，他們一心專注于自身的修行，最樸實的生活狀態(tài)往往才是最令人神往的，這也就是為何很多世俗中人在看到武當(dāng)山道士們的質(zhì)樸生活時也會選擇成為道士的原因。

很多人都會認為，談經(jīng)論道一定要在思想上深入，相反，最為考驗人的日常生活卻往往會被忽視掉，實則，“大道至簡”的理念下，只有將最高深的修行落實在最平凡的生活常態(tài)中，如此得來的修行成果才是最真實可靠的。

在武當(dāng)山，道士們每日里誦經(jīng)、修身、養(yǎng)性，山上還可以種植自己平日里喜歡吃的青菜，野菜旺季之時還可以挖上許多美味的野味品嘗，相對于山下繁亂的世俗世界，這不就是人間最理想的世外桃源嗎，不必為名利煩惱，一心感受道家思想精髓，甚至，很多道士從來到武當(dāng)山之后便不再有花錢的習(xí)慣。

三、順應(yīng)時代變化下的道心堅定，現(xiàn)代修行人在互聯(lián)網(wǎng)下的“大隱隱于市”

前文提到的那位五歲便來到武當(dāng)山的焦道姑，多年的修行也讓她體會到了武當(dāng)山道觀歷經(jīng)歲月磨煉依舊是那樣的淳樸，可想而知，如若道觀多年來無法保證清凈的修行環(huán)境，焦道姑也絕對無法清心寡欲修行到現(xiàn)在。

隨著如今國家對于道家文化的進一步保護，武當(dāng)山的道觀也受到了更多人的關(guān)注，這一片凈土吸引了全國各地的游客慕名而來，可即便如此，道觀內(nèi)部也從未出現(xiàn)過亂收費的情況，相反，為了維持道觀正常開支，道士們也僅僅是以售賣一些平價的護身符、解簽來維持收支平衡。

而更多愿意留在武當(dāng)山修行的道士們依舊堅持著清心寡欲的修行生活，不過，他們也還是可以通過互聯(lián)網(wǎng)與外界保持聯(lián)系的，尤其是很年輕的修行者以及如今武當(dāng)山的很多道姑們，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)給他們的絕非各種誘惑，相反，通過互聯(lián)網(wǎng)可以了解更多有益于修行的知識，本身也是時代進步的表現(xiàn)。

就如人們在焦道姑這里了解，武當(dāng)山的道姑們可以使用手機也可以與外界聯(lián)系，使用微信也是再常見不過的事情了，不過，對于修行人最忌諱的戀愛是萬萬不可以進行的，這一點也是有違道家修行生活的。

就如焦道姑感受到的互聯(lián)網(wǎng)對于修行的意義，合理的利用互聯(lián)網(wǎng)可以提高修行的高度，而通過觀察自身對于互聯(lián)網(wǎng)中很多誘惑的抵制更可以看到自己在修行方面的不足，正可謂“大隱隱于市”，只有能在誘惑中保持堅定的道心，如此才會成為合格的修行中人。

小結(jié)

千萬不要小瞧修行中人，人活在世就是一場別開生面的修行，在這其中的所有得失只與我們自身的選擇有關(guān)，與修行的心智堅定與否有關(guān)。

清凈的武當(dāng)山住著一群堅定的道家修行者，他們能夠在互聯(lián)網(wǎng)盛行的時代依舊保持著如此質(zhì)樸的修行生活，實在值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與效仿：第一，想要證明人生選擇的正確性，堅持走下去是唯一的方法；第二，修行是一場自我救贖，是否得救還要看我們自己；第三，能夠抵制住各種誘惑的修行者才是任何一種信仰中最可貴的存在！