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滄海桑田天下事,閑談華夏五千年。大家好,我是李師弟。
說起《山海經(jīng)》,人們最大的印象,就是其中記載了眾多珍禽異獸,而且大部分都是我們從來沒見過的。至于它們的來歷一直都有各種猜想,有說應(yīng)該是史前滅絕的生物,有說是受到史前文明核戰(zhàn)爭輻射后的變異品種,還有說可能就是現(xiàn)代的某些動物,只是古人的描述方式造成了我們思維上的誤差。
但不可否認(rèn)的是,《山海經(jīng)》上的確有些生物就是和自然界的生物結(jié)構(gòu)完全不同。這是怎么回事呢?其實說白了,《山海經(jīng)》里記載的生物真真假假,但是卻有著自己的一套神獸體系。書中的那些生物,其實是有著等級劃分的。劃分等級又是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?
仔細(xì)研究的朋友一定會發(fā)現(xiàn),在《山海經(jīng)》里,動物肢體的數(shù)量,是決定著它的等級的。這里的肢體就是指動物的頭啊、五官啊、四肢啊、尾巴啊等等。通過這些肢體的數(shù)目,基本可以辨別這家伙是普通動物,還是神獸級別。
例如說要說什么動物兩個腦袋,那么它絕對不會是尋常之輩了。不僅如此,肢體的數(shù)目越多,神獸的樣子越詭異,能力也就越強。例如說狐貍,一條尾巴的就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如九條尾巴的。當(dāng)然之后因為道教的影響,神獸肢體的數(shù)目也就和修煉時間掛鉤了。就算是普通狐貍,修煉時間越久,能力也就會越接近九尾狐,尾巴的數(shù)量也會慢慢增長。這個屬于妖獸進(jìn)化的機(jī)密,大家不要外傳?。?/p>
當(dāng)然,也有一些特例是違反這種法則的。例如說“一”這個數(shù)目最小,但有時候擁有的能力也很強。有一種神獸叫做夔,只有一條腿,但是法力超強。書中記載,它的身上自行發(fā)光,吼聲如同打雷一樣,每次出現(xiàn)都帶著狂風(fēng)暴雨。
據(jù)說黃帝得到了這種神獸,用它的皮制成了鼓,敲擊的聲音能傳到五百里地開外,非常震懾人心!然而像夔這種特例,屬于非常罕見的,《山海經(jīng)》中的神獸基本還是靠著肢體數(shù)目來決定等級的。
例如大家比較熟悉的形象,三足烏,也就是三條腿的烏鴉,傳說住在太陽里。在古代,太陽在人們心里的地位是相當(dāng)高的,所以能和太陽聯(lián)系在一起的動物,不僅是神獸,而且還是瑞獸。傳說位列西王母座旁瑞獸瑞鳥,一個是九尾狐,另一個就是三足烏。
再說四這個數(shù)呢,其實群體比較小,《山海經(jīng)》里也很難找到這類的神獸。因為人和獸都有四肢,這屬于正常數(shù)字。不過《山海經(jīng)》中四大妖獸之一的帝江,卻是一種四翅獸,而且有著一等的戰(zhàn)力。它沒有臉和五官,就和一個圓滾滾的肉球差不多,長著六只腳和四個翅膀。當(dāng)年共工和顓頊開戰(zhàn),帝江也曾經(jīng)參與過。而且嚴(yán)格地說,我覺得帝江之所以實力很強,和翅膀關(guān)系不大,應(yīng)該歸到六這個數(shù)目中,因為它有六條腿。
當(dāng)然,在《山海經(jīng)》的神獸等級鏈里,最高端的神獸就是九尾狐、九頭蛇和九頭鳥了。在古代,九這個數(shù)字不是終極數(shù),而是無限多的意思。書中記載,九頭蛇叫做相柳,身體巨大,能夠同時占據(jù)九座山,不斷地吐著毒液,形成臭氣熏天的沼澤,一切路過的飛禽走獸,全都能被這種臭氣殺死,這得是有多臭??!不僅是《山海經(jīng)》,在絕大多數(shù)國家的傳說里,九頭蛇都是邪惡的魔鬼象征。唯獨除了柬埔寨,他們是信奉蛇神的國家,九頭蛇在那里,是至高無上的皇族象征。
《山海經(jīng)》中的九頭鳥叫做九鳳,是住在北極的神獸,長著九個頭,人的臉鳥的身子,最初也是瑞獸,后來慢慢演變成了魔獸了。因為傳聞九頭鳥又叫鬼車鳥,原本有十個頭,不料被狗咬掉了一個,那個受傷的脖子永遠(yuǎn)都不會愈合,不斷流出毒血,無論誰沾到了,都會面臨災(zāi)禍。您說也奇怪,這么高級別的神獸,居然會被狗咬掉一個頭,那究竟是厲害啊還是不厲害啊?難道咬掉頭的那條狗是二郎神的哮天犬么?
至于九尾狐,應(yīng)該是大家了解最多的神獸了,我們在介紹妲己的那期視頻中也有說過,這次就不詳細(xì)說了,有興趣的朋友也可以看一看那一期的視頻。
不過九還不是終極之?dāng)?shù),在之上竟然還有十的存在?!渡胶=?jīng)》中記述了一種叫鳛鳛魚的怪獸,長著喜鵲的頭和魚的身體,有五對翅膀,翅膀的羽毛外面覆蓋著魚鱗,具有防范火災(zāi)的神力。據(jù)說它的后代還演化出了一個古代的小國,叫做習(xí)國,是所有習(xí)姓的祖先,位置就在貴州遵義習(xí)水縣一帶??梢哉f在神獸等級鏈里,十這個數(shù)字就是終極了,也代表了神獸級別的頂點。
那么這些神獸究竟是從何而來呢?或許來自于古人在原有生物基礎(chǔ)上的想像,或許是某種生物罕見的變異結(jié)果,又或許這些生物本就不屬于我們現(xiàn)代的生物體系之中,而是來自于史前或根本就是地球之外。
所以每每翻看《山海經(jīng)》都不禁會想,當(dāng)年古人究竟是因為怎樣的原因,才留下這些記述的呢?各位朋友您是怎么想的呢?歡迎留言我們一起探討!
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張俊
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