《三國演義》有一段華佗給關羽刮骨療毒的故事。故事寫道：有一次，關羽在攻打樊城的戰斗中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。將士們勸說關羽回荊州治療，但關羽決心攻下樊城，不肯退，將士四處打探名醫，一日，有人駕小舟渡江來到寨前，自報姓華名佗，特來為關羽治傷，關羽問華佗怎么治，華佗說:&34;我怕你害怕，立一樁子，柱子上吊一環，把你胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀療傷。關羽一笑說:″不用捆。&34;然后吩咐設宴招待華佗。關羽喝了幾杯與人下棋，并把右臂伸給華佗，并說:“隨你治吧，我不害怕″，手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰，掩面失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫?？?，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫，沒有見過象您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”

「刮骨療毒」這個詞廣為人知是源自小說《三國演義》第七十五回「關云長刮骨療毒，呂子明白衣渡江」。 應該發生公元219年，樊城之戰發生在七月至十二月，當時關羽己59歲了，此時與他水淹七軍、擒于禁、斬龐德不久，是其威震華夏，成為他最輝煌的一段生涯，這時的他老當益壯勇猛無雙，在有勇氣面對一場不用麻藥的外科手術來說是不在話下的，也展現了關羽的英勇和豪邁。這樣的事也不止關羽一人，開國元帥劉伯承也有這樣的故事:在一家小診所里，一個醫生為他治療。打麻藥之前，劉伯承說：“我是個軍官，必須時刻保持腦子的冷靜，這關系到千軍萬馬的生死。眼睛離大腦太近，在這里打麻藥，或多或少會影響我的大腦一陣子，別打了?！庇谑?，就在沒有打麻藥的情況下，劉伯承接受治療，醫生把他壞死的肉一刀一刀割下來，共計十三刀——這個數字還是劉伯承自己數的。

但刮骨療毒卻與華佗對不上線，此事記載發生于219年，但華佗早公元208年就被曹操所殺。有說法曹操患有“頭痛之癥”，找到了名醫華佗，讓華佗給他治療多年的頭痛，華佗認為應該讓曹操吃麻沸散，然后進行開路手術，但是曹操認為華佗是想要殺他，就將華佗關入獄中，最后拷問致死。

之所以寫佗應該是&34;名人效應″，因華佗醫術高明且擅長外科，所以小小箭傷更是不在話下，華佗如此神的醫術再加上關羽的勇武，怎能不讓人相信″刮骨″的真實性

至于誰真正為關羽治傷，卻是無從考究，《三國志》中的《關羽傳》沒說，《華佗傳》里也未記載這件事，所以華佗為關羽療傷是沒有根據的。

而且《三國志·關羽傳》寫&34;羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！庇鸨闵毂哿钺t劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若″。所左關公&34;嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂&34;，傷的是&34;左臂&34;，而不是&34;右臂&34;。

所以從三國志看″刮骨療毒&34;應該有其事，但《三國演義》或其它傳說中加入了夸大、神話，目的就是來表現關羽的英勇無畏，這和民間關公的形象能對應起來，畢竟關二爺的形象己被神化，甚至成為人們供奉的對象。

那單從醫學方面看刮骨呢！筆者找了搜了一下:

按小說所述，毒是烏頭藥；療法是「刮骨」+護理；患者術中很配合，預后良好。

那么就事論事，關云長被刮骨療傷的可能“場景”是怎樣的呢？

箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動……

根據癥狀，很像骨髓炎感染引起的「感染性骨關節炎」。&34;箭頭刺破皮膚，撕開筋膜、肌肉和韌帶，最后扎穿骨表面，這個過程和有創手術相比，缺少了可控制的“無菌操作”，所以順著傷口進入體內的，除了烏頭，還有細菌。感染性骨關節炎，通常由細菌或真菌引起的急性、破壞性的骨關節炎。

那現代醫學怎么治療呢？

關于「感染性骨關節炎」的治療，現代醫學的方法主要包括：廣譜抗生素、非甾體類抗炎止痛藥（NSAIDs）、關節腔沖洗和針對菌群的特異性抗生素。這些抗生素藥品在當時肯定是沒有的，「刮骨療傷」可以說是簡單粗暴版的「關節沖洗」

書曰:“佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲?！边@個操作很像把骨表面的感染創口，用高溫處理，以最大限度降低細菌滋生。

所以“刮骨療毒”也是有醫學支持的，但因非專業，資料乃查找，望大家校正。