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戰(zhàn)爭(zhēng)是影響到一個(gè)諸侯國(guó)生死存亡的大事,必須高度重視。那么,是什么因素決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)呢?孫子告訴我們,有五大戰(zhàn)略要素和七條對(duì)標(biāo)分析內(nèi)容(所謂“五事七計(jì)”)為戰(zhàn)爭(zhēng)的獲勝與否提供了絕佳的預(yù)測(cè)框架。
如果用“五事七計(jì)”的視角來看企業(yè)經(jīng)營(yíng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)它同時(shí)也是一個(gè)非常全面而深刻的戰(zhàn)略管理模型。
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麥肯錫“7S模型”竟暗合《孫子兵法》)
(趙孟頫 書)
我們今天所說“勝”的含義,已與其造字本義完全無關(guān),而“勝”字才是其一貫的意思。下面分開來解釋。
順帶把“朕”也講完了。“朕”的本義就是“撐船離岸”“騰挪”之意,后產(chǎn)生假借義,周代貴族多用以自稱,即“我”的意思。秦始皇又將其定為帝王自稱之詞,自此以后,“朕”只有皇帝一人可用。
小篆“勝”,右上部直出符號(hào)產(chǎn)生變形,雙手、力等構(gòu)件不變,左邊依舊是“舟”旁:
小篆“勝”
隸書筆畫化,變形很大。左邊“舟”訛寫為不相關(guān)的“肉(月)”旁,右邊訛寫為“券”:
隸書“勝”
楷書承續(xù)了隸書字形:
楷書“勝”
甲骨文“勝 1”
也有甲骨文下面畫一條魚,上面畫一個(gè)向四周擴(kuò)散之形,表示魚腥氣四散:
甲骨文“勝 2”
之后的篆文,將氣味擴(kuò)散之象形寫成“生”,并將上下結(jié)構(gòu)改為左右結(jié)構(gòu),寫成“鮏”字。
篆書“鮏”
又有字形將“魚”字旁換成代表葷腥的“肉(月)”字旁,就成了“勝”字。還有從月(肉)從星的字形,月表意,星表音。因此,最初“鮏”“勝”“腥”是一個(gè)意思,就是表示“腥氣”。 后來“腥”逐漸代表了本義,“勝”則被古人作為“勝”的書法省筆簡(jiǎn)化字,失去其原來意思:
之后,隸書、楷書承續(xù)了從月從生的字形:
楷書“勝”
簡(jiǎn)化字推行后,統(tǒng)一以“勝”作為標(biāo)準(zhǔn)字形。
綜上所述,“勝(勝)”的本義:“能夠用力將船撐離岸邊”,引申為“有能力承擔(dān)”“勝任”,又引申為“超過”“占優(yōu)勢(shì)”等含義。
上下同欲者勝
語出《孫子·謀攻篇》:“故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝;識(shí)眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞待不虞者勝;將能而君不御者勝。”
白話文:
所以,有五個(gè)方面可以預(yù)見勝利:能準(zhǔn)確判斷仗能打或不能打的,勝;知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對(duì)策者,勝;全國(guó)上下,全軍上下,意愿一致、同心協(xié)力的,勝;以有充分準(zhǔn)備來對(duì)付毫無準(zhǔn)備的,勝;主將精通軍事、精于權(quán)變,君主又不加干預(yù)的,勝。
戰(zhàn) 、 勇 、 取 、 義 、 仁 、 智 、 信 、 賢 、 思 、 想 、 史 、 實(shí) 、 勤 、 儉 、 敬 ......
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