這是一部根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說(shuō)改編，張藝謀執(zhí)導(dǎo)，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯(lián)袂出演的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。影片講述1937年的南京，一座教堂里一個(gè)為救人而冒充神父的美國(guó)人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、14個(gè)逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子

這是一部根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說(shuō)改編，張藝謀執(zhí)導(dǎo)，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯(lián)袂出演的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。

影片講述1937年的南京，一座教堂里一個(gè)為救人而冒充神父的美國(guó)人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、14個(gè)逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對(duì)南京大屠殺的故事。

電影的主題奠定了它悲慘的基調(diào)，所見(jiàn)之處皆是廢墟，不受待見(jiàn)的14名妓女反而是這部電影里面所能看見(jiàn)的最美的點(diǎn)綴。

聽(tīng)到這部電影的名字，我第一反應(yīng)閃過(guò)的是一部文藝片吧？十三釵是指什么呢？這種在戰(zhàn)爭(zhēng)中的大義母性是真實(shí)存在的嗎？

14位風(fēng)塵女子最后救下了一群女學(xué)生，看到結(jié)尾真是讓人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與殘忍的日本兵咬牙切齒，上了赴宴的卡車，她們的結(jié)局會(huì)是生還是死呢？

故事的原型

帶著許多疑惑，我好奇地查閱起金陵十三釵的背景，這不得不說(shuō)起原作者嚴(yán)歌苓，她曾在接受采訪時(shí)稱，她寫作《金陵十三釵》，最初的靈感來(lái)自美國(guó)人明妮·魏特琳的日記。

在南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學(xué)院教育系主任兼教務(wù)主任。

這是一所教會(huì)學(xué)校，位于安全區(qū)范圍內(nèi)，相對(duì)比較安全。魏特琳冒著生命危險(xiǎn)挺身而出，讓大批的婦女和兒童進(jìn)入她所在的校園，幫助她們躲過(guò)劫掠。

魏特琳在日記中提到了一批幫助其他“書(shū)娟”們逃過(guò)日軍強(qiáng)暴的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團(tuán)的一名高級(jí)軍事顧問(wèn)會(huì)晤。

對(duì)方要求魏特琳從1萬(wàn)名難民中挑選出100名妓女，他們認(rèn)為，如果為日本兵安排一個(gè)合法的去處，這些士兵就不會(huì)再騷擾無(wú)辜的良家婦女了。

當(dāng)天的結(jié)果是，對(duì)方最終挑走了21名婦女，這21名女子就是金陵十三釵的原型。

她們被挑走之后無(wú)非就是軍妓或者送去軍營(yíng)當(dāng)慰安婦，據(jù)南京大屠殺慰安婦幸存者稱，她們懷孕了有的直接被日軍處決，有的就是拉走了，不知道下落。然后有人自殺，有人反抗被殺掉，馬上就有新的婦女來(lái)替補(bǔ)。

她們所經(jīng)歷的都是非人道的，就算最終幸存下來(lái)，其心理生理創(chuàng)傷用一生的時(shí)間也不能撫平。這大概也是電影留下開(kāi)放式結(jié)局的原因，結(jié)果大抵是那樣灰暗的。

這21名女子均是金陵女子文理學(xué)院的學(xué)生。金陵女子文理學(xué)院是中國(guó)近代著名的女子教會(huì)大學(xué)，1915年在南京開(kāi)學(xué)。第一任校長(zhǎng)是德本康夫人。

1923年移至隨園。1930年12月，金女大立案照準(zhǔn)后，改名為金陵女子文理學(xué)院。1937年，南京淪陷，改遷至四川。

至于作者為什么沒(méi)有寫金陵二十一釵什么的，那是因?yàn)樵谖鞣剑笆笔腔浇涛幕幸粋€(gè)重要的象征，意味著不吉利。

她們?yōu)榱耸埂皯?zhàn)爭(zhēng)中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成為“最不堪設(shè)想的犧牲品”，在平安夜里，她們挺身而出，主動(dòng)將自己送上祭臺(tái)。

南京大學(xué)歷史系副所長(zhǎng)孫宅巍先生表示，在難民營(yíng)中也有這樣的故事。當(dāng)時(shí)日軍會(huì)到難民營(yíng)要人去充當(dāng)慰安婦，每次都會(huì)限定人數(shù)，交不出人就殺人。

在這個(gè)時(shí)候，有許多女同胞都主動(dòng)站了出來(lái)，保全其他同胞的安全，這都是相當(dāng)可敬的，寫到這里我已經(jīng)起一身雞皮疙瘩，生在亂世，風(fēng)塵女子也不過(guò)是逼不得已。

1937年的南京大屠殺

1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，史稱南京大屠殺。

在南京大屠殺中，大量平民及戰(zhàn)俘被日軍殺害，無(wú)數(shù)家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數(shù)超過(guò)30萬(wàn)。

摘錄自南京大屠殺幸存者2017年88歲的趙振華，一家原本過(guò)得豐衣足食，他們家的孩子每天還有十個(gè)銅板的零用錢。

然而日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓趙振華和姐姐失去了原本安寧的生活，更在她們幼小的心靈上投射下死亡和暴力的陰影。在以后的漫長(zhǎng)歲月里，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦記憶始終伴隨著她們。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，人家請(qǐng)我去拍電影，《南京！南京！》，一下子就勾起了我所有的回憶。我就想到當(dāng)時(shí)日本人進(jìn)城那個(gè)時(shí)候，就好像我又回到那個(gè)時(shí)候一樣，日本人在追我們。所以我的感情非常逼真，不是在演戲的，是真的。

那時(shí)候我爸爸講日本人來(lái)了，連小女孩都不放過(guò)的，你要把頭發(fā)剪掉了，不能剪童花頭，不能愛(ài)漂亮了。你不剪和尚頭，日本人對(duì)小女孩也要感興趣的。哎呀我嚇得不行，我也沒(méi)哭，就把頭發(fā)剪得光光的。

鄰居一個(gè)小女孩比我大幾歲，平時(shí)大家都在一起玩，她發(fā)燒感冒沒(méi)有躲掉，日本人進(jìn)去，就聽(tīng)到慘叫。她媽媽要救她，不但沒(méi)救到，自己也被糟蹋了。

我姐姐叫趙振剛，那時(shí)候14歲，父母送她去金陵女子大學(xué)避難。那里全是老小、婦女，大家都認(rèn)為去那里就可以逃避日軍奸污了。

但是日軍常常不分晝夜地闖進(jìn)來(lái)抓女孩兒，哎，不是人過(guò)的日子，一天到晚隨時(shí)，日本人找到你就不得了。

后來(lái)發(fā)表的《遠(yuǎn)東國(guó)際法庭判決書(shū)》中寫道:“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來(lái)污辱這個(gè)城市”，他們“單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無(wú)不填滿尸體”。 　

電影描述的不僅僅是一個(gè)可歌可頌的動(dòng)人故事，而且是那一段連未經(jīng)歷過(guò)之人聽(tīng)起都毛骨悚然的歷史。

我們講勿忘歷史，珍惜今朝，“走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，必須回望來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路。”

妓女救贖女學(xué)生，她們不是惡之花

張藝謀采用與以往的南京題材影片不一樣的手法，在原著基礎(chǔ)上加入了表現(xiàn)中國(guó)人浴血抗?fàn)幍囊粭l故事線索，表現(xiàn)中國(guó)人的血性、不屈不撓的精神。

從13個(gè)金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，表達(dá)了一個(gè)救贖的主題，反映了崇高的人道主義。

電影里面印象很深刻的一段，豆蔻想要給臨死的王浦生最后彈奏一曲，冒死跑回去找琴弦，不幸被日本人抓住，以慘無(wú)人道的方式蹂躪，神父最后終于找到了小女孩，卻只能帶回浸透在血液里的紅色琴弦。

看到豆蔻慘死的那一幕讓人感到窒息，她只是想彈一曲好聽(tīng)的曲子給浦生啊。

如果有得選擇，豆蔻不會(huì)是風(fēng)塵女子，她可能過(guò)著相夫教子的普通日子，時(shí)不時(shí)彈奏琵琶，與相好拌嘴。然而戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪了這些美好的幻想，許許多多的不堪都是身不由己罷了。

生活在和平的年代我感到慶幸，而這段用鮮血書(shū)寫的歷史需要銘記于心，同時(shí)我深刻感受到人在戰(zhàn)爭(zhēng)的籠罩下是有多渺小無(wú)助，電影一反大眾的刻板印象，一首《秦淮景》，將十三釵的美艷動(dòng)人體現(xiàn)得淋漓盡致。

誰(shuí)說(shuō)商女不知亡國(guó)恨，南京劫難，讓民族的尊嚴(yán)飽受羞辱，可偏偏是金陵十三釵這樣的女子，讓民族的靈魂充滿了勇敢、溫情和希望。

寫在最后，勿忘國(guó)恥，要做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?/p>